3. برخی از محققین معتقدند اولین کسی که این عبارت را بیان کرده است، ” مولی خلیل قزوینی است ” اما برخی از محققین انتساب این قول به ” مولی خلیل قزوینی ” را صحیح نمی دانند و رد می کنند.
و من أغرب أقواله القول بأن الکافی بأجمعه قد شاهده الصاحب (ع) و استحسنه و أن کل ما وقع فیه بلفظ روی فهو مروی عن الصاحب علیه السلام بلا واسطة.
ریاض العلماء و حیاض الفضلاء،ج2،ص261
آیا امام زمان (ع) فرموده اند کتاب کافی برای شیعیان کافی است ؟ (الکافی کاف لشیعتنا)
یکی از مطالبی که وهابیون به آن استناد می کنند و برخی عوام نیز آن را صحیح می دانند،قولی است که از جانب امام زمان علیه السلام در مورد کتاب اصول کافی بیان می شود که ایشان فرموده اند : ” کاف لشیعتنا ” یعنی کتاب اصول کافی برای شیعیان ما کافی است.
وهابی می گوید:الان امام زمان کجاست؟ اگر زنده باشد،این مخالف قرآن هست،چون قرآن می فرماید:کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ هر نفسی چشنده مرگ هست.پس امام زمان الان کجاست؟
وهابی می گوید:الان امام زمان کجاست؟ اگر زنده باشد،این مخالف قرآن هست،چون قرآن می فرماید:کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ هر نفسی چشنده مرگ هست.چطور امام زمان نمرده است؟ و یا قرآن می فرماید:وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِکَ الْخُلْدَ انبیا34 و پیش از تو براى هیچ بشرى جاودانگى [در دنیا] قرار ندادیم. و یا در جای دیگر می فرماید:إِنَّکَ مَیِّتٌ وَإِنَّهُم مَّیِّتُونَ زمر 30 قطعاً تو خواهى مُرد، و آنان [نیز] خواهند مُرد؛…اگر امام زمان زنده باشد،مخالف این آیات هست،پس امام زمان،وجود ندارد!
پاسخ:
این درسته که درعالم ذرکه خداوندازهمه ماپیمان به ربوبیت خداگرفت،وهمه مادران عالم ذر “بله” گفتیم.«چون بله راگفته ایم خدامارا افریده»؟
پاسخ:
در مورد واقعیت عالم ذر و چگونگی پیمان گرفتن در آن اختلاف نظر بین علما وجود دارد.
گروهي از مفسران معتقدند بايد آيه را بر توحيد فطري حمل نمود. در توضيح نظريه خود گفته اند: انسان با رشته غرائز و استعدادها و انواع تقاضاها و درخواستهاي طبيعي و فطري به جهان گام مي نهد. آدمي هنگام تولد و خروج از صلب پدر و دخول به رحم مادر و در وقت انعقاد نطفه، ذرهاي بيش نيست، ولي در اين ذره استعدادهاي فراوان و لياقتهاي قابل توجهي است، از آن جمله استعداد و فطرت خداشناسي. با تكامل اين ذره در بيرون رحم، تمام استعدادها شكفته شده و به مرحله كمال و فعليت ميرسد.(2)
دروغگویی ابن تیمیه
قبل از هرچیز،روایت طیر مشوی را خدمت شما ارائه می دهیم:
طبرانى در کتاب المعجم الکبیر مى‌نویسد:
حَدَّثَنَا عُبَیْدٌ الْعِجْلِیُّ، ثنا إِبْرَاهِیمُ بْنُ سَعِیْدٍ الْجَوْهَرِیُّ، ثنا حُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا سُلَیْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِیفَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نُعْمٍ، عَنْ سَفِینَةَ، مَوْلَى النَّبِیِّ (ص) أَنَّ النَّبِیَّ (ص) أُتِیَ بِطَیْرٍ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ائْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ یَأْکُلُ مَعِیَ مِنْ هَذَا الطَّیْرِ»، فَجَاءَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، فَقَالَ النَّبِیُّ (ص): «اللَّهُمَّ وَالِ».
آخرین نظرات