اعمال مرده و زنده

البته عمل هم از نظر قرآن كريم بر دو گونه است: يك عمل مرده است و يك عمل جاندار. عمل مرده آن است كه من نود سال انجام‌ مي‌دهم و روي همين زمين‌ هم مي‌ماند و به آسمان عروج نمي‌كند. يك عمل هم عمل جاندار است كه هر كدامش را كه انجام مي‌دهم پرمي‌كشد و به عالم ملكوت مي‌رود و آنجا‌ مي‌ماند.
آيه‌اي عجيب در سوره فاطر است كه به اين حقيقت اشاره دارد:
(مَنْ كانَ يُريدُ الْعِزَّةَ فَلِلّهِ الْعِزَّةُ جَميعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه)
عملي كه جان دارد حركت مي‌كند و سريع تمام حجاب‌ها را هم رد مي‌كند و به مقصد مي‌رسد، چون هزارگونه حجاب در مسير عمل است.
امام خميني( زماني يك بيت شعر مي‌خواندند كه در دهان بيشتر عرفا بوده است. آنها خودشان را سرزنش‌ مي‌كرده‌اند و از خودشان ناراضي بوده‌اند، با اين كه از همه مردم بهتر بوده‌اند. ايشان مي‌فرمود:
هفت شهـر عشق را عـطار گشت
ما هنوز اندر خم يك كوچه‌ايم
در شهري اين بيت را براي پنج يا شش نفر خواندم. در آنجا عارفي بود كه گفت خوش به حال شما كه اندر خم يك كوچه‌ايد، والله ما هنوز در كوچه اول هم نيامده‌ايم! شما ادعاي بزرگي كرده‌ايد كه يك كوچه شهر عشق را رفته‌ايد! او مرا بيدار كرد و فهميدم كه خيلي در اشتباهم كه راحت‌ مي‌نشينم‌ و ادعا مي‌كنم كه ما اندر خم يك كوچه‌ايم. او به من نهيب زد كه دروغ به اين شاخ‌داري را ديگر به كسي نگو! تو چهل سال هر كاري كه كرده‌اي براي لذت نفست انجام داده‌اي و به خدا كاري نداشته‌اي، نماز را هم كه خوانده‌اي براي كيف خودت بوده، لباس پوشيدن و علم آموختنت هم براي لذت خودت بوده است، پس خدا چه شده است؟‌

به خدا آدم مبهوت‌ مي‌شود كه مثلا چقدر چرخ در اين عالم گشته تا اين ده انگشت براي انسان درست شده و بعد عده‌اي براحتي از سر شب دور هم مي‌نشينند و با استفاده از اين نعمت قمار بازي مي‌كنند يا كسي كه با اين انگشت‌ها شيشه مشروب را بلند مي‌كند يا اين دست را به گردن كسي مي‌اندازد كه شرع اجازه نداده است. اين اشخاص توجه ندارند كه خدا اين دست و انگشتان را براي اين كثافت‌كاري‌ها به آنان نداده است.