روز نهم روز عرفه و از اعياد عظيمه است اگرچه به اسم عيد ناميده نشده است و روزي است كه حق تعالي بندگان خويش را به عبادت و طاعت خود خوانده و مَوائد جُود و احسان خود را براي ايشان گسترانيده و شيطان در اين روز خوار و حقيرتر ورانده تر و خشمناكترين اوقات خواهد بود و روايت شده كه حضرت امام زين العابدين(عليه السلام ) شنيد در روز عرفه صداي سائلي را كه از مردم سؤال مي نمود فرمود به او واي بر تو آيا ازغير خدا سؤال مي كني در اين روز و حال آنكه اميد مي رود در اين روز براي بچّه هاي در شكم آنكه فضل خدا شامل آنها شود و سعيد شوند و از براي اين روز اعمال چند است: اول : غسل دوم : زيارت امام حسين ( عليه السلام ) كه مقابل هزار حجّ و هزار عمره و هزار جهاد بلكه بالاتر است و احاديث در كثرت فضيلت زيارت آن حضرت در اين روز متواتر است و اگر كسي توفيق يابد كه در اين روز در تحت قُبّه مقدّسه آن حضرت باشد ثوابش كمتر از كسي  كه در عرفات باشد نيست بلكه زياده و مقدّم  است و كيفيّت زيارت آن حضرت بعد از اين در باب زيارات بيايد انشاءالله تعالي سوم : بعد از نماز عصر پيش از آنكه مشغول بخواندن دعاهاي عرفه شود دو ركعت نماز بجا آورد در زير آسمان و اعتراف و اقرار كند نزد حق تعالي به گناهان خود تا فايز شود به ثواب عرفات و گناهانش آمرزيده گردد پس مشغول شود به اعمال و ادعيه عرفه كه از حُجَج طاهِرِهِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِم روايت شده و آنها زياده از آن است كه دراين مختصر ذكر شود لكن ما به مقداري  كه اين كتاب گنجايش آن را داشته باشد نقل مي  كنيم شيخ كفعمي در مصباح فرموده مستحب است روزه روز عرفه براي كسي كه ضعف پيدا نكند از دعا خواندن و مستحب است غسل پيش از زوال و زيارت امام حسين(عليه السلام ) در روز و شب عرفه و چون وقت زوال شد زير آسمان رَوَد و نماز ظهر وعصر را با ركوع و سجود نيكو به عمل آورد و چون فارغ شود دو ركعت نماز كند در ركعت اوّل بعد از حمد توحيد و در دويم بعد از حمد قُل يا اَيُّهَا الْكافِروُنَ بخواند بعد ازآن چهارركعت نماز گذارد در هر ركعت بعد از حمد توحيد پنجاه مرتبه بخواند