ريشه پرستش كيست كه خداوند را با اوصاف و كمالاتِ بي پايانش بشناسد ، اما سر تسليم و خضوع فرو نياورد ؟ قرآن از طريق داستان ها و تاريخها ، نشانه هايي از قدرت و عظمت او را براي ما بيان مي دارد . مي فرمايد : خداوند به مريمِ بي همسر فرزند داد . رود نيل را براي موسي شكافت و فرعون را در آن غرق كرد . انبيا را با دست خالي بر ابرقدرت هاي زمان خود پيروز كرد و بيني طاغوت ها را به خاك ماليد . اوست كه شما را از خاكِ بي جان آفريد و مرگ و حيات و عزّت و ذلّتِ شما بدست اوست . كيست كه ضعف و ناتواني و جهل و محدوديت خود و خطرات و حوادثِ پيش بيني شده و نشده را درك كند ، ولي احساس نياز به قدرت نجات دهنده اي نكند و سر تسليم خم نكند ؟ قرآن در لابلاي آيات ، ضعف انسان را به او گوشزد مي كند و مي گويد : تو هنگام تولّد هيچ نمي دانستي و هيچ آگاهي نداشتي ، يكپارچه ضعف بودي ، چنانكه پس از قدرت هم باز رو به ضعف مي روي . تو هر لحظه مورد تهديد انواع خطرات هستي . اگر حركت زمين كُند شود و شب يا روز ثابت بمانند ، كيست كه حركت آن را تند كند و تغيير دهد ؟ اگر آبها به عمق زمين فرو رود ، كيست كه براي شما آب گوارا بياورد ؟ (4) اگر بخواهيم آب آشاميدني شما را تلخ و شور قرار مي دهيم . (5) اگر بخواهيم درختان را براي هميشه خشك مي گردانيم . (6) اگر بخواهيم دائما زمين را لرزان و متزلزل قرار مي دهيم . (7) اينها ودهها نمونه ديگر را قرآن ذكر مي كند تا انسان را از غفلت به در آورد وغرورش را بشكند وبه عبادت وتذلّل در برابر آفريدگار وادارد .

استانك: مسعودى در مروج الذهب مى‏نويسد كه در زمان عبدالملك يا يكى ديگر از خلفاى بنى اميه كه لهو و موسيقى خيلى رايج شده بود به خليفه خبر دادند كه فلان كس خواننده است و كنيز زيبايى دارد كه او هم خواننده است و تمام جوانهاى مدينه را فاسد كرده و اگر به كار او نرسيد، اين زن تمام مدينه را فاسد مى‏كند. خليفه دستور داد كه غُل به گردن آن مرد انداختند و آنها را به شام بردند. وقتى در حضور خليفه نشستند، آن مرد گفت: معلوم نيست كه آنچه او مى‏خواند غنا باشد، و از خليفه خواست كه خودش امتحان كند. خليفه دستور داد كه كنيز بخواند. او شروع به خواندن كرد. كمى كه خواند ديد سر خليفه تكان مى‏ خورد. كم كم كار به جايى رسيد كه خود خليفه شروع كرد به چهار دست و پا راه رفتن، و مى‏گفت: بيا جانم به اين مركوب خودت سوار شو. 

واقعاً موسيقى قدرت عظيم و فوق العاده‏اى مخصوصاً از جهت پاره كردن پرده تقوا و عفت دارد.

منبع: مجموعه‏ آثار استاد شهيد مطهرى جلد ‏22 (تعليم و تربيت در اسلام) صفحه562

اهل مسجد صدای ذکرشان را دیگران نمی شنو ند اهل مسجد زيارت کنندگان خدا محسوب ميشوند اهل مسجد رفت و آمد به مسجد را کمتر از جهاد نمی دانند اهل مسجد وقتی از مسجد خارج میشوند مسجد ، دلتنگ آنان میشود اهل مسجد نظافت مسجد را مهریه حوریان بهشتی میدانند بر گرفته شده از فرمايشات معصومين عليهم السلام منابع : وسائل الشيعه جلد5 ، مستدرک الوسائل جلد3 ، بحار الانوار جلد80 ، وغيره

قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - : الصلوة ، معراج المؤ من ؛ نماز ، معراج مؤ من است . (كشف الاسرار ، ج 2 ، ص 676 ، سرالصلوة ، ص 7 ، اعتقادات مجلسي ، ص 29)

قال علي - عليه السلام - : اوصيكم بالصلاة و حفظها ، فانها خيرالعمل و هي عمود دينكم ؛ شما را به نماز و مراقبت از آن سفارش مي كنم ، زيرا نماز برترين عمل و ستون و اساس دين شما است . (ميزان الحكمه ، ج 5 ، ص 468 ، بحارالانوار ، ج 82 ، ص 209)