دعاهاي پاياني 1

اللّهُمَّ صَلِّ عَلي فاطمةَ و اَبيها و بَعلِِها وَ بَنيها وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فيها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِهِ عِلمُك

اهل ولا چو رو به سوي خدا كنند،اول براي يوسف فاطمه دعا كنند.

دعاي فرج امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف رو همه با هم زمزمه مي كنيم:

اِلهي عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْكَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَيْكَ الْمُشْتَكي وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِي الاَْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِياني فَاِنَّكُما كافِيانِ وَ انْصُراني فَاِنَّكُما ناصِرانِ يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِكْني اَدْرِكْني اَدْرِكْني السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرينَ.

با حميد و به حق محمد،يا عالي و به حق علي،يا فاطر و به حق فاطمه،يا محسن و به حق الحسن،يا قديم الاحسان بحق الحسين عليه السلام، ده مرتبه،يا الله و يا الله و ………

خدايا فرج امام زمان(عج) ما را برسان،در ظهور ارباب و ولي نعمت ما تعجيل بفرما،قلب حضرت رو از ما راضي و خوشنود بگردان،چشمان آلوده و گنهكار ما رو به ديدار حضرتش روشن و منور بگردان،ما رو ناكام از اين دنيا مبر،داغ كربلا و مدينه بر اين دلهامون مگذار،دستان آلوده و گنهكار ما رو به ضريح شش گوشه اباعبدالله الحسين عليه السلام برسان،رهبر مارو در سايه لطف آقا امام زمان(عج)مصون و محفوظش بدار،بر توفيقاتش بيفزاي ،طول عمر با عزت به ايشان عطا بفرما،انقلاب مارا به انقلاب امام زمانمان متصل بگردان،اين قليل توسلات رو از ما قبول و ذخيره شب اول قبرمان قرار بده،لحظه مرگ ، قبر و قيامت علي و اولاد علي را به فرياد ما برسان،از بانيان خير به احسن وجه قبول بفرما،مرگ ما را در مجالس امام حسين قرار بده،آخرين ذكر ما را يا حسين قرار بده،مرگ ما را شهادت در راه خودت قرار بده،ما را حسيني زنده بدار،حسيني بميران،ما را تا نيامرزيده اي از اين دنيا مبر،گناهان ما برير آبروي ما مريز،شهداء،امام شهداء،اموات ما،اونايي كه تو اين مجلس خدمت كردن الان سر به سينه ي تراب نهادند،اموات،باني مجلس خصوصاً….،……،…… الساعه برسرسفره احسان اباعبدالله الحسين عليه السلام مهمان بفرما.ما هم كه به جايگاه ايشان رسيديم بر ما ترحم و تفضل بفرما، پدر و مادر ما را ببخش و بيامُرز،نسل و ذريّه ما رو دشمن و بي تفاوت به آل الله قرار مده،اونايي كه دارن تو اين مملكت خدمت مي كنند در هر پُست و مقامي كه هستند نصرت و ياريشان بگردان،اونايي كه دارن خيانت مي كنند، در هر پست و مقامي كه هستند اگر قابل هدايت،هدايت،و اِلا ريشكن و نابودشان بگردان،به مردان ما غيرت اباالفضلي ،به زنان ما عفت زينبي عطا بفرما،به ما توفيق عبادت،شب زنده داري،خدمت، ترك معصيت عطا بفرما،خدايا چنان كن سرانجام كار،كه تو خوشنود باشي و ما رستگار، تعجيل در ظهور امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف ،شادي ارواح طيبه شهدا،امام شهدا، شادي روح اموات :رحمه الله من يقرا ،فاتحة مع اخلاص مع صلوات

 فطرت و عبادت

بعضي كارهاي ما بر اساس عادت است و برخي بر پايه فطرت ؛ آنچه عادت است هم مي تواند با ارزش باشد ، مثل عادت به ورزش و هم مي تواند بي ارزش باشد ، مانند عادت به سيگار . اما اگر امري فطري شد ، يعني بر اساس فطرت و سرشتِ پاكي كه خداوند در نهاد هر بشري قرار داده انجام شد ، همواره با ارزش است .

امتياز فطرت بر عادت آنست كه زمان و مكان ، جنس و نژاد ، سنّ و سال در آن تاءثيري ندارد و هر انساني از آن جهت كه انسان است آن را دارا مي باشد؛ مانند علاقه به فرزند كه اختصاص به نسل و عصر خاصّي ندارد و هر انساني فرزندش را دوست مي دارد . (3) اما مسائلي مانند شكل و فرم لباس يا غذا ، از باب عادت است و در زمان ها و مكان هاي مختلف ، متفاوت است . در بعضي مناطق ، چيزي مرسوم است كه در جاهاي ديگر رسم نيست .

عبادت و پرستش نيز يكي از امور فطري است و لذا قديمي ترين ، زيباترين و محكم ترين آثار ساختمانيِ بشر ، مربوط به معبدها ، مسجدها ، بتكده ها و آتشكده هاست .

البتّه در شكل و نوع پرستش ها تفاوت هاي زيادي ديده مي شود . يكي تفاوت در معبودها كه از پرستشِ سنگ و چوب و بت ها گرفته تا خداي عزيز ، و يكي در شكل و شيوه عبادت كه از رقص و پايكوبي گرفته تا عميق ترين و لطيف ترين مناجات هاي اولياي خدا تغيير مي كند .

هدف انبيا نيز ايجاد روح پرستش در انسان نبوده ، بلكه اصلاح پرستش در مورد شخص معبود و شكل عبادت بوده است .

هزينه هاي سنگيني كه در ساختمان كليساها ، كنيسه ها ، معابد هندوها و مساجد صرف مي شود ، مقدس شمردنِ پرچم ، وطن و قهرمانان ملّي ، ستايش كمالات و ارزشهاي افراد و حتي اشياء ، همه و همه جلوه هايي از روح پرستش در وجود آدمي است .

آنها هم كه خدا را پرستش نمي كنند ، يا مال و مقام يا همسر و فرزند ، يا مدرك و مكتب و راه و روش خود را مي پرستند و در راه آن تا مرز جانفشاني و دلباختگي پيش مي روند و هستي خود را فداي معبودشان مي سازند . پرستش در انسان يك ريشه عميق فطري دارد گرچه انسان خود از آن غافل باشد ، به قول مولوي :

همچو ميل كودكان با مادران

سِرّ ميل خود نداند در لبان

خداوند حكيم هر ميل و غريزه اي را در انسان قرار داده ، وسيله ارضاء و تاءمين آن را نيز در خارج ايجاد كرده است . اگر تشنگي در انسان پيدا مي شود ، آب آفريده و اگر گرسنگي هست ، غذا نيز هست . اگر غريزه جنسي در انسان قرار داده ، براي او همسر خلق كرده و اگر قوّه شامّه آفريد ، بوئيدني ها را نيز آفريد .

يكي از احساسات عميق انسان ميل به بي نهايت ، عشق به كمال و علاقه به بقاست و رابطه با خداوند و پرستش او ، تاءمين كننده اين تمايلات فطري است . نماز وعبادت ، رابطه انسان با سرچشمه كمالات ، اُنس با محبوب واقعي وپناهندگي به قدرت بي نهايت است .

 عبادت و عبوديّت

عبادت چيست ؟

بسم اللّه الّرحمن الرّحيم

عبادت ، هدف آفرينش ماست . قرآن مي فرمايد : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالاِْنسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ)(1)

كارهايي را كه انجام مي دهيم ، اگر براي رضاي خدا باشد ، عبادت است ؛ گرچه مانند كسب و كار ، تحصيل علم ، ازدواج و يا خدمت به مردم ، براي رفع نيازهاي خود يا جامعه باشد .

آنچه يك امر را عبادت مي كند ، آنست كه به انگيزه اي مقدس انجام شود و به تعبير قرآن رنگ خدايي (صبغة اللّه )(2) داشته باشد .

 توسط استاد طالقانی 

” ترشی نخوری یه چیزی می شی.”  

ترشی ها به علت دارا بودن مزاج “سرد و تر” و “سرد و خشک” در صورت استفاده ی طولانی کسالت و ضعف مزاج را موجب خواهند شد و مزاج فرد را به سوی مزاج بلغمی و سودائی می برد.

عموماً این افراد توان ارتقاء به درجات و مراتب خاص را به علت سستی اراده و بدن ندارند ؛به همین جهت حکماء از قدیم الایّام افراد را بالاخص دارندگان مزاج سرد را از استفاده افراطی از ترشیجات منع می نمودند.

مصرف بی رویه ترشیجات بالاخص در افراد سرد مزاج موجب تضعیف مغز،ذهن و حافظه میگردد.

البته افراد گرم مزاج به اندازه پذیرش مزاج و در حد اعتدال میتوانند از ترشیجات بهره ببرند.

شیره انگور.شیره خرما. شیره توت.این سه شیره را به اندازه هم دریک شیشه مخلوط کنید و در داخل یخچال نگه داری کنید 

این مخلوط تامدت زیادی ماندگاری دارد 

این معجون مقوی رو هر 8ساعت یکبار مصرف کنید 

برای بچها یک قاشق مرباخوری وبرای بزرگترها یک قاشق غذاخوری.

این مخلوط یک معجون فوق‌العاده برای درمان کم خونی.بیحالی وبیحسی بدن و درمان تيروئيد استفاده میشود 

اگر دایم حال خواب الودگی دارید حتما استفاده کنید.

حتی برای چاقهاهم خوب است چون چاق کننده نیست