وَ قَالَ اميرالمومنين عليه السلام: ‏ مَنْ أَجَابَ الْمُؤَذِّنَ وَ أَجَابَ الْعُلَمَاءَ كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ لِوَائِي وَ يَكُونُ فِي الْجَنَّةِ فِي جِوَارِي وَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ سِتِّينَ شَهِيدا حضرت علي عليه السلام فرمودند: هر كه اجابت كند مؤذن را و اجابت كند عالمان را باشد روز قيامت در سايه علم من و باشد در بهشت همسايه من ؛ و براي اوست ثواب شصت‏ شهيد منبع: جامع الأخبار(للشعيري) ؛ ؛ صفحه 68 داستان: مرحوم مقدس اردبیلی شبی رسول خدا را در خواب دید درحالیکه حضـرت مـوسی کـلیم الـله در خـدمـت آن بزرگوار بود حضرت موسی سوال کرد این مرد کیست؟ حضرت فرمود از خودش بپرس، حضرت موسی از مقدس سوال کرد تو کیستی؟ مقدس گفت من احمد پسر محمد از اهل اردبیل و ساكن نجف هستم .در فلان محله وفلان کوچه مسکن من است حضرت موسی فرمود من فقط اسم تورا خواستم این همه تفصیل برای چه؟ مقدس جواب داد خدای متعال از تو سوال کرد این چیست در دست تو ” وَ مَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَمُوسىَ‏” تو چرا آن همه تفصیل داده و گفتی ” هِىَ عَصَاىَ أَتَوَكَّؤُاْ عَلَيهْا وَ أَهُشُّ بهِا عَلىَ‏ غَنَمِى وَ لىِ‏َ فِيهَا مَارِبُ أُخْرَى” ” این عصای من است که به او تکیه می کنم وبرای گوسفندانم با آن علوفه جمع می کنم ونیازهای دیگری به آن دارم ” حضرت موسی به پیغمبر اسلام عرض کرد:واقعا همانگونه است كه شما فرمودی كه ” علمای امت من از انبیاء بنی اسرائیل برترند “.

لیسداستانک: در زمان حکومت عثمانی که حکومت مقتدر و مهمی بوده و انگلیسی ها می‎خواسته اند آن را متلاشی کنند ، در کنار سفارت عثمانی ( سفارت ترکیه) در تهران مسجدی بوده که مامورین سفارت که سنی مذهب بوده اند در آن مسجد صبحها نماز می‎خوانده اند، در این مسجد یک شیخی هر روز صبح روضه حضرت زهرا(س) و اینکه خلیفه دوم در را به پهلوی حضرت زهرا زد و… می‎خواند، یک کسی می‎گوید من گفتم اینکه این شیخ هر روز این روضه را در اینجا می‎خواند یک چیزی باید باشد، آمدم و به او گفتم شیخنا، شما روضه دیگری بلد نیستید بخوانید هر روز صبح این روضه را می‎خوانید؟ گفت چرا، گفتم پس چرا هر روز این روضه را می‎خوانی ؟ گفت من یک بانی دارم روزی پنج ریال به من می‎دهد می‎گوید این روضه را در این مسجد بخوان من هم می‎خوانم، گفتم می‎شود این با نیت را به من معرفی کنی ؟ گفت بله، یک دکاندار در همین خیابان است . آن شخص می‎رود با آن دکاندار رفاقت می‎کند بعد می‎گوید شما چطور شده که هر روز در این مسجد روضه حضرت زهرا (س) می‎گویی بخوانند؟ می‎گوید یک کسی روزی دو تومان به من می‎دهد که در این مسجد روضه حضرت زهرا خوانده شود، من پانزده ریال آن را برمی دارم و پنج ریال را می‎دهم به این شیخ روضه بخواند، بعد تعقیب می‎کند ببیند که بانی این روضه چه کسی است، معلوم می‎شود روزی بیست و پنج تومان از سفارت انگلیس می‎دهند که صبحها روضه حضرت زهرا (س) در این مسجد که در کنار سفارت عثمانی است خوانده شود و بازار جنگ شیعه و سنی هر روز گرم باشد. [خاطرات آيت الله منتظري ، جلد 1 ، صفحه 82]

✔آیا (( بسم الله )) جزء سوره است یا خیر؟ ✳ آیت الله خامنه ای : در سوره حمد جزء سوره است و در سایر سوره ها آیة مستقل نیست ، ولی در نماز باید هر سوره با یک (( بسم الله )) شروع شود. 

✳ آیت الله سیستانی : در همه نماز ها بجز نماز آیات ، بنابر احتیاط واجب جزء سوره است.

✳ آیات عظام وحیدخراسانی ، مکارم : بسم الله جزء هر سوره است. در نماز آیات به قصد سوره ی توحید بسم الله الرحمن الرحیم را بگوید و به ركوع رود.

⚠ نتیجه : در نماز آیات نمی شود یک آیه حساب کرد ، ولی به نظر دسته سوم می توان آنرا یک آیه به حساب آورد و به رکوع رفت.

✳ اعراض از وطن ✳ اينكه مي گويند فلاني از وطن اصلي خود اعراض كرده يعني چه؟ در اين صورت حكم نماز و روزه در وطن اصلي كه از آن اعراض كرده چه مي شود؟ ✴ آیت الله خامنه ای:‌ اعراض از وطن يعني ترك وطن و تصميم به عدم اقامت در آن يعني ديگر قصد زندگي كردن در آنجا نداشته باشد. نماز در چنين مكاني شكسته است و روزه نيز صحيح نمي باشد، مگر اينكه قصد ده روز كند. ✴ آیت الله مکارم شیرازی: هرگاه انسان در محلي زندگي ميکرده و وطن او بوده، چنانچه از آنجا اعراض کند، يعني ديگر قصد نداشته باشد در آنجا زندگي کند، هر چند گاهي به عنوان مسافرت و ديدار بستگان و دوستان به آنجا برود، نمازش در آنجا شکسته است، خواه در آنجا ملکي داشته باشد يا نه و خواه اقوام و بستگانش در آنجا زندگي کنند يا نکنند، مگر اينکه سالي سه چهار ماه (هرچند بصورت پراکنده) در آن جا اقامت داشته باشد. هرگاه شخصى قصد بازگشت به وطن سابق را جهت سکونت مستمر داشته باشد، ولى عملا مدّت طولانى گذشته (مثلا پنج سال) و هنوز بازنگشته، اعراض عملى حاصل شده، و نماز و روزه اش در آنجا شکسته است. مگر اینکه سالی سه چهار ماه، هر چند به صورت پراکنده در آنجا سکونت داشته باشد. ✴ آیت الله سیستانی : اگر از وطن اصلی اعراض کرده باشید به این معنی که مطمئن هستید در آینده برای سکونت به آنجا بر نمی گردید نماز در آنجا شکسته است مگر اینکه بخواهید 10 روز در آنجا بمانید. ✴ آیت وحید خراسانی: کسی که از وطنش اعراض کرده مادامی که آنجا را برای اقامت و زندگی دائمی خود اختیار نکرده در آنجا مسافر است و مراد از اعراض این است که احتمال عقلائیب نمی دهد که برای زندگی و اقامت دائمی به آنجا برگردد و کسی که چنین احتمالی نمی دهد هر گاه به وطن خود برود احکام مسافر را دارد.

 فلسفه عبادت در قرآن

قرآن فلسفه نماز را ياد خدا مي داند؛ (اءَقِمِ الصَّلَوةَ لِذِكْرِيَّ)(24)

و ذكر خدا را مايه آرامش دلها؛ (اءَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)(25)

و نتيجه آرامش دل را پرواز به ملكوت . (يََّاءَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِيَّ إِلَي رَبِّك )(26)

قرآن در مواردي ديگر ، دليل عبادت را تشكر از خداوند مي داند :

(اُعْبدوُا رَبَّكُمْ الَّذي خَلَقكُم ) (27)

پرستش كنيد پروردگارتان را كه شما را آفريد .

(فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِيَّ اءَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفِ)(28)

پس پروردگار اين خانه (كعبه ) را پرستش كنند كه آنان را از گرسنگي وناامني نجات داد .

در بعضي آيات به نقش تربيتي نماز اشاره شده است :

(إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَي عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ)(29)

همانا نماز انسان را از زشتي ها و مُنكرات باز مي دارد .

نمازگزار ناچار است كه بخاطر صحّت نماز و يا قبول شدن آن ، يك سري دستوراتِ ديني را مراعات كند كه رعايت آنها خود زمينه اي قوي براي دوري از گناه و زشتي است . آري كسي كه لباس سفيد بپوشد ، طبيعي است كه روي زمينِ آلوده و كثيف نمي نشيند .

قرآن بدنبال سفارش به نماز مي فرمايد :

(إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَات )(30)

همانا كارهاي شايسته ، گناهان را از بين مي برند .

پس نماز يك توبه عملي از گناهان گذشته است و خداوند با اين آيه به گنهكار اميد مي دهد كه اگر به كارهاي شايسته همچون نماز و عبادت روي بياورد بديهايش محو مي شود .