اسرار سلام نماز
قال الصادق - عليه السلام - :
معني السلام في دبر كل صلوة الامان ؛ من ادي امر الله و سنة نبيه - صلي الله عليه و اله - خاشعا منه قلبه ، فله الامان من بلاء الدنيا و برائة من عذاب الآخرة . و السلام اسم من اسماء الله تعالي ، اودعه خلقه ليستعملوا معناه في المعاملات و الامانات و الاضافات ، و تصديق مصاحبتهم فيما بينهم و صحة معاشرتهم . و اذا اردت ان تضع السلام موضعه و تودي معناه فاتق الله ، و ليسلم منك دينك و قلبك و عقلك ، و لاتدنسها بظلمة المعاصي ؛ و لتسلم حفظتك ، لاتبرمهم و لاتملهم و توحشهم منك بسوء معاملتك معهم ، ثم صديقك ثم عدوك . فان من لم يسلم منه من هو الاقرب اليه فالابعد اولي . و من لايضع السلام مواضعه هذه ، فلا سلام و لاتسليم (خ ل : سلم ) و كان كاذبا في سلامه و ان افشاه في الخلق ؛
معناي سلام در پايان هر نماز ، امان است ؛ يعني ، هر كس امر خدا و سنت پيامبرش را با خشوع قلبي در مقابل خدا به جاي آورد ، از بلاي دنيا در امان و از عذاب آخرت بر كنار است . و (سلام ) نامي از نامهاي خداوند تبارك و تعالي است كه ميان خلق خود به وديعت نهاده تا معنا و محتواي آن را در داد و ستدها ، امنتداري ها و در روابط با هم ، و براي تاءييد و تصديق همنشينها و صحت آميزش و معاشرتشان به كار ببرند . اگر خواستي (سلام ) را جاي خود نهي و (حق ) معناي آن را ادا كني ، بايد از خدا پروا كني و دين ، دل و عقلت از (گزند و آسيب ) خودت در سلامت باشد و آنها را به تيرگي گناهان نيالايي ؛ و بايد فرشتگان نگهبانت را سلامت بداري ، آنها را نيازاري و ملولشان نسازي و با بدرفتاري با ايشان آنان را از خود نترساني ؛ آن گاه دوستت و سپس دشمنت (بايد از جانب تو در سلام باشند) كه هر كس نزديكترين كس به او از دست او در سلامت نباشد ، به طريق اولي دورترين كس از او در سلامت نخواهد بود . و هر كه سلام را در جايگاههايش ننهد ، (او را) نه سلامي است و نه تسليمي . و در سلام گفتنش دروغگو است هرچند بلند و آشكار در ميان مردم سلام بگويد .
(مصباح الشريعه ، باب 18 ، بحارالانوار ، ج 82 ، ص 307)

تاثير سلام نماز
قال العسكري - عليه السلام - في تفسيره :
فاذا سلم من صلاته ، سلم الله عليه و سلم عليه ملائكته ؛
پس زماني كه بنده نمازش را سلام داد ، خداوند و ملائكه بر او سلام مي فرستند .
(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 221)

تاثير سلام نماز
قال العسكري - عليه السلام - في تفسيره :
فاذا سلم من صلاته ، سلم الله عليه و سلم عليه ملائكته ؛
پس زماني كه بنده نمازش را سلام داد ، خداوند و ملائكه بر او سلام مي فرستند .
(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 221)

بيشترين سعي و قصد
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
ليكن اكثر همك الصلاة ، فانها راءس الاسلام بعد الاقرار بالدين ؛
بيشترين سعي و قصد تو نماز باشد ، زيرا آن پس از اقرار بدين سر اسلام است .
(ميزان الحكمة ، ج 5 ، ص 366 . بحارالانوار ، ج 77 ، ص 127)

كفايت خداوند برنماز
قال ابوالحسن الرضا - عليه السلام - :
. . . . و اني اقبلت يوما من الفرع فحضرت الصلاة فنزلت ، فصرت الي ثمامة ، فلما صليت ركعة اقبل افعي نحوي فاقبلت علي صلابتي لم اخففها ، و لم يتنقص منها شي ء فدنا مني ثم رجع الي ثمامة ، فلما فرغت من صلاتي و لم اخفف دعائي دعوت بعضهم معي فقلت دونك الافعي ، تحت الثمامة فقتله ، و من لم يخف الا الله كفاه ؛
همانا من نيز روزي در فرع بودم ، وقت نماز فرا رسيد ، پس من پياده شدم و رفتم به سوي بوته (ثمامه ) ، (در بيابان عربستان گاهي بوته اي به قدر يك درخت وجود دارد كه از سايه اش به خوبي مي توان استفاده كرد) . همين كه به نماز ايستادم و دو ركعتي خواندم ، يك افعي نزديك آمد ودر كنارم قرار گرفت . و من متوجه نماز شدم و از آن نكاستم و كم نكردم افعي به من نزديك شد و سپس به طرف بوته برگشت . وقتي كه از نماز فارغ شدم و دعا و تعقيباتم را نيز تخفيف نداده بودم ، بعضي يارانم را كه همراه ما بودند ، فرا خواندم و گفتم : پشت سر شم زير بوته افعي است . پس او را كشتند ، آن گاه امام (ع ) فرمود : هر كس از غير خدا نترسد ، خداوند او را كفايت مي نمايد .
(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 246)