?تقدیم به سردار حاج قاسم سلیمانی ?
سخن گویم ز سرداری جوانمرد

که در دنیا ندارد او هماورد 

مجاهد هست و بی پروا ز دشمن

به عالم پرچم ایران علم کرد

به شامات و عراق چون داعش آمد 

نشست بر سینه ی سردار ما  درد 

به اذن رهبری  رفت  سوی دشمن 

و زد سیلی  به آن سگهای ولگرد 

نشان داد قدرت مردانگی را 

به داعش آن گروه ناجوانمرد 

گرفت او انتقام حججی را 

ز مزدوران آمریکای نامرد 

بخود بالید وطن ای حاج قاسم 

که فرزندی شجاع مثل تو  ،پرورد 

خدا قوت به تو ،سردار ملی 

تلاشهایت به ایران شادی آورد 

چو اسم حاج قاسم بر لب آید 

نتانیاهو ز ترس،رنگش شود زرد 

حسینا آرزو دارد که روزی 

به همراهت قدم در قدس گذارد

مواریث انبیا 

حضرت مهدی علیه السلام هنگام ظهور، بسیاری از میراث‌های پیامبران گذشته را به همراه خواهد داشت. درباره اینکه این امور دقیقاً به چه منظور نزد حضرت جمع شده، سخن صریحی وجود ندارد؛ ولی با توجه به اینکه نقش حضرت مهدی علیه السلام، همان نقش همه انبیا و اولیا است و آن حضرت آرزوی تمام انبیا را تحقق خواهد بخشید، می‌توان نتیجه گرفت که تمامی ابزار آنان در اختیار آن حضرت قرار خواهد گرفت. دیگر اینکه آن حضرت وظیفه دارد تا تمامی پیروان تمامی ادیان را به دین مقبول الهی (اسلام) دعوت کند و این مواریث نشانه‌هایی از حقانیت آن حضرت است. از این رو همان‌گونه که در روایات از زنده ماندن حضرت مسیح علیه السلام، به عنوان هدایت مسیحیان و ارجاع ایشان به پیروی از حضرت مهدی علیه السلام یاد شده، می‌توان میراث‌های دیگر پیامبران علیهم السلام را به عنوان وسیله‌ای برای اتمام حجّت بر آنان دانست.
برخی از آنچه در روایات مورد اشاره قرار گرفته که هنگام ظهور همراه حضرت مهدی علیه السلام خواهد بود عبارت است از:
1. پیراهن رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله، یعقوب بن شعیب از امام صادق علیه السلام روایت کرده که آن حضرت فرمود:
«آیا پیراهن قائم را که با [بر تن داشتن] آن قیام می‌کند، نشانت ندهم؟
عرض کردم: چرا، گوید: سپس جعبه‌ای را خواست و آن را گشود و از آن پیراهن کرباسی را بیرون آورد. آن را باز کرد که ناگهان دیدم در آستین چپ آن آثار خون مشاهده می‌شود.
سپس فرمود: این پیراهن پیامبر گرامی خداوند است، در روزی که دندان‌های پیشین آن حضرت ضربه دید. آن خون را بوسیدم و بر صورت خویش نهادم.
سپس امام صادق علیه السلام آن را در هم پیچید و برداشت.»
? الغیبة، ص 350، ج 42
2. عمامه پیامبر صلی الله علیه و آله به نام سحاب.
? الکافی، ج 8، ص 224، ح 285
3. زره رسول خدا صلی الله علیه و آله.
? همان
4. سلاح حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله.
? الغیبة، ص 349، ح 40؛ الکافی، ج 8، ص 224، ح 285
5. پرچم پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله.
? الغیبة، 343، ح 28 و 435، ح 1
6. سنگ حضرت موسی علیه السلام.
? الکافی، ج 1، ص 231، ح 3
7. عصای حضرت موسی علیه السلام.
? الکافی، ج 1، ص 231، ح 1؛ الغیبة، ص 238، ح 28، کمال‌الدین، ج 2، ص 376، ح 7
امام صادق علیه السلام فرمود:
«عصای موسی علیه السلام چوب آسی از یک نهال بهشتی بود. هنگامی که رو به سوی مدین نمود، جبرئیل آن را برایش آورد و آن عصا همراه با تابوت آدم، در دریاچه طبریه (در شمال فلسطین) است و هرگز آن دو نمی‌پوسند و تغییر نمی‌یابند تا اینکه حضرت قائم علیه السلام هنگامی که قیام می‌کند، آن دو را بیرون می‌آورد.»
8. انگشتری سلیمان علیه السلام.
? الغیبة ص 343، ح 27؛ الکافی، ج 1، ص 231، ح 1
9. طشتی که حضرت موسی در آن قربانی می‌کرد.
? الکافی، ج 1، ص 232، ح 1
امام علی علیه السلام فرمود:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده است:
«المَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی، تَکُونُ لَهُ غَیْبَةٌ وَ حَیْرَةٌ تَضِلُّ فِیها الاُمَمُ، یَأتِی بِذَخِیرَةِ الاَنبِیاءِ علیهم السلام فَیَمْلَؤُها عَدْلاً وَ قِسْطاً کَما مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً»
? کمال‌الدین، ص 287، ح 5
(فرزندم مهدی یک غیبت و حیرتی دارد که گمراه شوند امت‌ها [در آن]. او با ذخیره پیغمبران آید و زمین را پر از عدل و داد کند؛ چنانکه پر از جور و ظلم شده باشد.» همانگونه که اشاره شد شاید یکی از حکمت‌های این میراث دارای این است که پیروان تمامی ادیان، با دیدن میراث پیامبر خود به حضرت مهدی علیه السلام ایمان آورند و شاید دلیل دیگر این باشد که اهداف حضرت مهدی علیه السلام و قیام ایشان در بر گیرنده تمامی اهداف پیامبران بزرگ است. از این رو در آن هنگامه عظیم، حضرتش با در اختیار گرفتن میراث آن پیامبران بزرگ، به هدف خود که در واقع هدف جمیع انبیا بوده است تحقق می‌بخشد.

 زمان میگذرد و ما غافل ازاوییم

پس کی؟کی؟میخواهیم بیدار شویم و تمنای ظهورش را از دل فریاد کشیم

غفلت از اقا یعنی غفلت از همه چی و همه کس
کاش میشدحتی برای یک ثانیه به او فکر میکردیم

تا درک کنیم غربت یعنی چه؟

غربت این است که کسی منتظر دیدارت نباشد

غربت این است که ثانیه به ثانیه برزمان غیبتت افزوده شود

ای مرحم دردهاای صاحب دلها ای توحیدگوی غایب بیا واین تشنه دل را سیراب کن………..

?? @montazerane_zohoor
? اَللّهُــــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــــکَ الفَـــــرَج ?

 دین در عصر ظهور 
#قسمت.سوم

روشن است که چون این تعالیم عملی شود، به صورت احکامی جدید جلوه می‌کند و … امام مهدی علیه السلام از طواف مستحب با وجود کثرت طواف واجب، منع می‌کند ? (الکافی، ج 4، ص 427؛ من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 525.)
مساجد و معابد مجلل و تزیین یافته شهرها و آبادی‌ها را خراب می‌کند و همه زواید و تشریفات و کاشی کاری‌ها و گنبدها و گلدسته‌ها و زیورهای آنها را می پیراید
? کتاب الغیبة، ص 206، ح 175؛ فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص 264؛ قطب راوندی، الخرائج و الجرائح، ج 1، ص 453، ح 39.)
و بودجه آنها را برای رفاه حال انسان‌ها صرف می‌کند. مساجد و معابد را ساده و بی‌آرایش و بی‌آلایش می‌سازد و … امام مهدی علیه السلام سود در مبادلات بازرگانی و داد و ستدها را بر می‌دارد و مردمان را مأمور می‌سازد تا هر کس به صورت خدمتگزاری نسبت به جامعه کار کند و در برابر کالای عرضه شده سودی نگیرد.
? شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 313؛ شیخ طوسی، التهذیب، ج 7، ص 178
و خود نیازهای خود را همین سان از دیگران تأمین می‌کند.
امام مهدی علیه السلام بر بیشتر تفسیر و تأویل‌هایی که در قرآن کریم و احادیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام صورت گرفته است، خط بطلان می‌کشد و آرا و اندیشه‌ها را تابع و پیرو قرآن می‌سازد و در چار چوب‌های قرآنی می‌آورد.
? نهج‌البلاغه، خطبه 138
و بدینسان مسائل و معارف و احکام جدیدی را امام مطرح می‌کند که برای مردم ناشناخته است و آنها را آیین جدید و کتاب تازه می‌انگارند و گهگاه با امام بر سر این مسائل درگیر نیز می‌شوند و در این صورت جنگ با خودی و جامعه اسلامی رخ می‌دهد.
? عصر زندگی، ص 179 - 175
فرازهایی از دعای ندبه از این چگونگی پرده برداشته می‌گوید:
«اَیْنَ المُدَّخَّرُ لِتَجْدیدِ الفَرائِضِ وَ السُّنَنِ، اَیْنَ المُتَخَیَّرُ لِاِعادَةِ المِلَّةِ وَ الشَّریعَةِ، اَیْنَ المُؤَمَّلُ لِاِحْیاءِ الکِتابِ وَ حُدُودِهِ، اَیْنَ مُحْیی مَعالِمِ الدّینِ وَ اَهْلِهِ …»
? سید بن طاوس، اقبال الاعمال، ص 504
«کجا است آن کسی که برای تجدید و زنده کردن فرایض و سنن (آیین اسلام که محو و فراموش شده) ذخیره شده است؟
کجا است آن کسی که برای برگرداندن (حقایق) ملّت و شریعت (دین مقدّس اسلام) انتخاب و برگزیده شده است؟
کجاست آنکه برای احیا و زنده کردن کتاب آسمانی قرآن و حدودش مورد امید و آرزوست؟
کجا است زنده کننده نشانه‌های دین و اهل آن؟ …»

 آیا داعش همان سفیانی هست؟

 پاسخ: نه، ولی …

هر کس روایات مربوط به سفیانی را بخواند، اقل چیزی که متوجه می شود این است که سفیانی یک فرد است یک شخص واحد و نه یک گروه یا جریان.

اما شباهت رفتارهای داعش با عثمان سفیانی قابل انکار نیست، همان ضدیت با شیعه و همان تعصب مذهبی شدید و سطحی.

تنها تفاوت در رابطه ی خوب او با غرب است که از او به عنوان “رجل متنصر” یعنی مرد نصرانی نما، یاد شده که به رابطه ی خوب با غرب تفسیر شده است.

بر این اساس، سه احتمال متصور است:

1. برای سرکرده ی فعلی داعش، ابوبکر البغدادی، اتفاقی بیفتد، مثلاً در بمباران امریکایی ها کشته شود، و سرکرده ی بعدی یا بعدتری، کسی نباشد جز یکی از فرماندهان محلی داعش در جنوب سوریه به نام عثمان معروف به سفیانی (در نزد ما)!

2. در هرج و مرج پس از زلزله ی دمشق، عثمان سفیانی حرکتی کاملاً جدید را از جنوب سوریه آغاز کند و با پیشروی های سریع، گروه های رقیب، از جمله داعش را از نظر ساختاری متلاشی کند (پس از 6 ماه). البته، احتمالاً بیشتر نیروهای داعش،نه نابود، بلکه جذب این رهبر جدید خواهند شد، درست مانند همان کاری که داعش با جبهة النصرة کرد.

3. با توجه به رابطه ی خوبی که بین جبهة النصرة (شاخه ی رسمی القاعده) و اسرائیل در جنوب سوریه برقرار شده، بعید نیست که سفیانی هم از میان این گروه برخیزد.

شخصاً احتمال اول را ترجیح می دهم و احتمال دوم را فوق العاده پایین می دانم، و احتمال سوم هم گرچه از دومی بیشتر است اما باز هم به 50 درصد نمی رسد.

? سایت ظهور، وبلاگ عصر ظهور