​✅ تشنگی زیاد:

? #امام_خمینی: اگر روزه‌دار به قدري تشنه شود كه بترسد از تشنگي بميرد یا ادامه روزه برایش حرجی شود، می‌تواند به‌اندازه‌ رفع ضرورت آب بياشامد ولي روزه او باطل می‌شود و باید بعدا #قضا کند و اگر ماه رمضان باشد، #بايد در بقيه روز امساک نماید یعنی همانند فرد روزه دار ادامه دهد.

? #امام_خامنه‌ای: اگر شخصى جهت شغلى كه دارد و نمى‌‌تواند آنرا رها كند چنانچه بر اثر تشنگی يا گرسنگی روزه برايش حرجى باشد، و همچنين افراد كم سن و سال كه روزه گرفتن براى آنها مشقّت و سختی شديد دارد، هر وقت دچار حرج و مشقّت شدند، می‌‌توانند افطار نموده و باید #قضا نمایند؛ ولی #امساک در ادامه روز لازم نیست.

 ? #مكارم: اگر روزه‌دار به‌اندازه‌ای تشنه شود كه طاقت تحمّل آن را ندارد و يا ترس بيماري و تلف داشته باشد، می‌تواند به.اندازه.ضرورت، آب بنوشد ولي روزه او باطل می‌شود  و باید #قضا کند و اگر ماه رمضان باشد، #بايد بقيه روز را امساك كند.
? #سيستاني: احساس تشنگی یا ضعف به تنهایی مجوز افطار نیست؛ ولی 

1⃣ اگر به قدری زیاد باشد كه در اثر آن به سختي زیادی بيفتد كه معمولاً نمی‌توان تحمّل كرد، خوردن روزه اشکالی ندارد؛ اما در ماه مبارک رمضان #بنابر_احتیاط_واجب به مقدار ضرورت و از بین رفتن آن ضعف یا تشنگی فوق‌العاده، اکتفا نموده و در بقیه روز #امساک نماید. البته در هر صورت روزه با خوردن یا آشامیدن باطل است و بعدا #قضا کند، 

2⃣ اما اگر مریض است و روزه برای وی ضرر قابل توجه دارد و لازم است جهت درمان یا جلوگیری از شدت مرض، در بین روز زیاد آب بیاشامد، روزه گرفتن و امساک واجب نیست.

​مراجع معظم تقلید در این باره فرموده اند:

هر گاه روزه دار عمداً قى (استفراغ) کند اگر چه به واسطۀ مرض و مانند آن ناچار باشد، روزه‌اش باطل مى‌شود، ولى اگر سهواً یا بى‌اختیار قى کند اشکال ندارد.[1] در هر حال این عمل گرچه از روی عمد انجام شود ولی کفّاره ندارد.[2]
ولی اگر این کار بدوت دلیل و صرفا برای باطل کردن روزه باشد، برخی از مراجع[3]می‌گویند، باید کفاره افطار عمدی بدهد.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به قسمت دوم سؤال، چنین است:[4]
حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
قی کردن عمدی موجب باطل شدن روزه می‌گردد که فقط قضا لازم است.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
در فرض سؤال باید کفاره بدهد.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
اگر عمدا استفراغ کند روزه‌اش باطل می شود.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
عمل مذکور کفاره ندارد.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
مبطل روزه و موجب کفاره عمدی است.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
این کار حرام و موجب بطلان روزه و وجوب قضا است ولی ظاهرا کفاره ندارد. لینک به سایت استفتائات

 

---

[1]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشّى)، محقق و مصحح: بنى هاشمى خمینى، سید محمد حسین، ج‌1، ص 921، م 1646، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ ‏هشتم، 1424ق.

[2]. همان، ص 926، م 1658.

[3]. آیات عظام: مکارم شیرازی و صافی گلپایگانی.

[4]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی،مکارم شیرازی، نوری همدانی، صافی گلپایگانی (مد  ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست

بسم رب الشهید ؛ اول کار

یک روایت بگویم از شخصے

قالَ رزمنده اے که جامانده :

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

به خداوندے خدا سوگند

به زمینے که آفریده قسم

زیر این آسمان چرخ کبود

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

بچه بازے که نیست دادنِ جان

جگرے همچو شیر میخواهد

منِ بی عرضه ادعا دارم

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

نیمه شب/مستند/روایت فتح

آلیاژِ صداے آوینی !

با همان لحن خاص میفرمود :

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

به دوکوهه رسیدم و دیدم

روے دیوار یادگارے بود

خیره شد چشم من به این جمله :

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

حرف من را مجیدِ پازوکے

در تفحص نشاند و بر کرسی

پیکرش روے مین تلاوت کرد :

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

دستغیب و سعیدِ طوقانے

مدنے و حسینِ فهمیده

نه به سنِ کم است نه ریشِ سفید

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

سابقه جاے خود ، خمینے (ره) گفت :

که ملاک حال فعلے فرد است

طیّب و شاهرخ نمونه ے آن

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

به اسیرے که آمده گفتند :

اے مهاجر بگو ز احوالت

با دلے خون و چشم گریان گفت :

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

سرِ قبرے خبرنگارے گفت :

اکبرت رفت ، خودت که جانبازے

پدر آن شهید پاسخ داد :

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

بین فرزندهاے یک خانه

هر گلے دارد عطرے و امّا

مادر یک شهید میداند

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

چشم فرزند یک شهید افتاد

جلوے مدرسه به باباها

بهر تسکین درد خود میگفت :

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

دشت سمسور و محسنِ سیفے

دهلران دست احمدِ گلبان

حاجیان رفت تا بگوید که

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

خنده هاے محمدِ عبدے

در کفن آتشی به جانها زد

معنے رفتنش فقط این بود

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

شهرک غرب/فتنه گر/خودرو

یک بسیجے کف زمین له شد

سال هشتاد و هشت فهمیدیم

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

روح پاک علے خلیلے شاد

خون ز رگهاے غیرتش پاشید

غرق خون مثل مرد ثابت کرد

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست

کاروانِ مدافعان حرم

چشم امید من به سوے شماست

آه ، یادم نبود این نکته :

#هرکسے_لایق_شهادت_نیست_

​✅ انواع تزریقات و روزه داری:

? #امام_خمینی: 

بنا بر احتياط واجب روزه‌دار از استعمال آمپولي كه بجاي غذا به كار می‌رود خودداري كند، ولي تزريق آمپول بی‌حسی و دوایی اشكال ندارد.

? #امام_خامنه‌ای: 

بنابر احتياط واجب از آمپول‌های #مقوّی يا مغذّی و هر آمپولی که در #رگ تزريق می‌شود و نيز انواع #سرم‎ها (غذايی و تقويتی يا دوايی و مانند آن) خودداری شود،

لکن آمپول دارويی که در #عضله تزريق می‌شود و تزریق عضلانی واکسن و نيز آمپول بی حسّی مانعی ندارد. 

تزريق #خون نیز به احتياط واجب موجب بطلان روزه است.

در مورد #آب_مقطر نیز، اگر به عضله تزریق شود اشکالی ندارد؛ ولی اگر در رگ تزریق شود، بنابر احتیاط واجب، پرهیزکند
? #مكارم: 

انواع آمپول‌ دارويي يا تقويتي كه به صورت #عضلاني تزريق می‌شوند و همچنين تزريق عضلاني واكسن اشكالي ندارد ولي تزريق آمپول‌ها و سرم‎هاي #وريدي (که در رگ تزریق می‌شود) جايز نيست. 

همچنین #تزریق_خون بنابر احتیاط واجب، روزه را باطل می‌کند اما باید ادامه روز را امساک نموده و احتیاطاً قضا نماید.

? #سيستاني: 

آمپول و سرم روزه را باطل نمی‌کند هرچند آمپول تقويتي يا سرم قندي نمكي باشد 

همچنین تزریق خون به بدن روزه را باطل نمی‌کند

آیا در حال روزه، میتوان قطره چشم، گوش یا بینی را  استفاده نمود؟

✏ #جواب:

? #امام_خمینی: ریختن دارو در چشم و گوش، روزه را باطل نمی کند هرچند مزه آن به حلق برسد؛ اما قطره بینی اگر #بداند به حلق می‌رسد، روزه را باطل می‌کند.

? #امام_خامنه‌ای و #مکارم: ریختن دارو در چشم و گوش نیز همانند قطره بینی اگر #بداند #عین آن به حلق می‌رسد و فرو رود، (#مکارم: بنا بر احتیاط واجب) روزه را باطل می کند. البته صرف احساس مزه تلخی آن در حلق اشکال ندارد.

?#سیستانی: ریختن دارو در چشم و گوش روزه را باطل نمی‌کند هرچند #مزه آن به گلو برسد؛ اما اگر دارو را در بيني بريزد، چنانچه نداند به حلق می‌رسد یا خیر و قصد رساندن به حلق را هم نداشته باشد، روزه را باطل نمی‌کند؛ ولی اگر فرد آب یا چیز دیگر را از طریق بینی وارد حلق و مری نماید، روزه باطل می‌شود.