​این زخم چه زخمی ست که بر پیکر عشق است

ای نیزه کجا می بری این سر ، سر عشق است

ای تیر رها گشته چه با حنجره کردی

این حنجره ی سرخ پیام آور عشق است

ای مردم بی عاطفه نفرین به شما باد

کشتید کسی را که هدایت گر عشق است

اینگونه دگر بر بدنش اسب نتازید

این غرق به خون زاده ی پیغمبر عشق است

آزاده نبودید که مردانه بجنگید

جنگیدنتان کی به خدا بر سر عشق است

     سروده ی ولی الله تیموری مبین بروجردی

@mobinboroujerdi ‌

«شعیب بن ابی حمزه می گوید: به خدمت امام حسین علیه‌السلام شرفیاب شدم و پرسیدم: آیا شما صاحب این امر هستید؟ فرمود: نه، پرسیدم: آیا پسر شما صاحب این امر است؟ فرمود: نه. گفتم: آیا پسر پسر شما صاحب این امر است؟ فرمود: نه. گفتم: پس چه کسی صاحب این امر است؟ فرمود:«الذی یملأها عدلا، کما ملئت جورا، علی فترة من الأئمة یأتی کما ان رسول الله صلی الله علیه و [آله] و سلم بعث علی فترة من الرسل».«صاحب این امر کسی است که روی زمین را پر از عدالت خواهد کرد آنچنان که پر از ستم شده است، او به هنگام فترت امامان خواهد آمد، چنانکه رسول اکرم صلی الله علیه و آله در زمان فترت پیامبران بر انگیخته شد».

? عقد الدرر/ ص159

بودند کسانی که بی خبر از آن حادثه بزرگ به کسب و کارشان مشغول بودند.

بودند کسانی که حق را شناختند اما سر یاری کردن امام (ع) را نداشتند.
بودند کسانی که از میانه راه بازگشتند.
بودند کسانی که شبانه امام (ع) را ترک کردند.
بودند کسانی که تا ظهر عاشورا در جبهه امام(ع) جنگیدند اما گریختند.
بودند کسانی که دنیایشان  را در سپاه یزید دیدند و به روی حجت خدا تیغ کشیدند.
بودند کسانی که از سپاه یزید به سپام امام حسین (ع) شتافتند.
و بودند کسانی که تا پای جان در راه امام (ع) جنگیدند و جاودانه شدند.

و امروز
کربلا هنوز کربلاست و هنوز تاریخ در ظهر عاشورا زنده است. کربلا تنها آزمون مردمان عراق و شام و مدینه در سال 61 هجری نبود. صحرای کربلا وسعتی به اندازه زمین و آسمان دارد و عاشورا در هر لحظه از تاریخ در جریان است. هنوز دعوت امام پابرجاست: «من کان فینا باذلا مهجته و موطنا علی لقاء الله نفسه فلیرحل معنا» آنکه قصد نثار خون خود در راه ما را دارد.و طالب دیدار خداست با ما کوچ کند.

چگونه با قافله کربلا همراه شویم؟
کربلا با عافیت طلبی بیگانه است و عافیت طلبان هرگز قدم به کربلا نگذاشتند. تشنگان دنیا نیز که محبت دنیا کر و کورشان کرده بود در چاه ابن زیاد افتادند. عده ای خیر خواهانه امام حسین (ع) را به صلح با یزید دعوت کردند و با امام راهی نشدند. آنها هم که از جان و مال و فرزندانشان بیمناک بودند بهانه ها تراشیدند تا بازگردند و…
انتخاب با ماست که چگونه باشیم تا از قافله جا نمانیم.  

? امام صادق (ع) میفرمایند :

 ? «اذا قام القائم (عليه‌السلام) دعي الناس الي الاسلام جديدا وهداهم الي امرقد دثر، فضل عنه الجمهور، و انما سمي لقائم مهديا، لأنه يهدي الي أمر مضلول عنه، و سمي القائم، لقيامه بالحق».

 ? «چون قائم (عليه‌السلام) قيام کند مردم را از نوبه سوي اسلام دعوت مي کند و آنها را به چيزي که در ميان آنها کهنه شده و آثارش از بين رفته، فرامي خواند. از اين رو جمهور امت از دعوت او سرپيچي مي کنند و گمراه مي شوند. به قائم ما «مهدي» گفته مي شود، زيرا به چيزي که مردم از آن گم شده اند هدايت مي کند. و به او «قائم» گفته مي شود، زيرا قائم به حق مي کند».

 ارشاد المفيد/ ص364

 از ائمه هدا(ع) پرسیدن در بین سه شب قدر کدام یک احتمال بیشتری داره که شب قدر باشه؟ ? ائمه هدا (ع) فرمودند : در بین این سه شب احتمال شب بیست و یکم و شب بیست و سوم بیشتره ، پرسیدن در بین این دو شب احتمال شب قدر در کدام شب هست؟ بیش از این پاسخ نفرمودند. در برخی روایات هم هست بخشی از مقدرات ما، مقدماتش در شب نوزدهم تنظیم میشه اصلش در شب بیست و یکم و در شب بیست و سوم تثبیت میشه مقدرات ما. تفکر کردن هم از با فضیلت ترین عبادت هاست از امام صادق (ع) پرسیدند: چرا آنقدر مقام ابوذر بالاست که حتی میدانید محبت ابوذر مثل محبت ائمه واجب است. تعدادی از اصحاب ائمه محبتشان واجب شده است، مثل سلمان و مقداد و دیگر نزدیکان ائمه هدا. از شأن ابوذر پرسیدند، فرمود: اکثر عبادت ابوذر تفکر بود و ابوذر منزلتش به دلیل این تفکر بود. یک تفکر دسته جمعی است یک محفل سخنرانی. ? سخنرانی استاد پناهیان در شبهای قدر ? @montazerane_zohoor