نماز و رفع ناراحتي عن ابي عبدلله - عليه السلام - قال كان علي - عليه السلام - اذا هاله شي ء فزع الي الصلاة ثم تلي هذه الاية واستعينوا بالصبر و الصلاة هنگامي كه براي اميرالمؤ منين (ع ) مشكلي پيش مي آمد ، به نماز پناه مي برد(و ناراحتي خويش را از طريق نماز جبران مي كرد) و آيه از شكيبايي ونماز ياري جوييد ، را تلاوت مي كرد . (وسائل الشيعه ، ج 5 ، ص 263) .

 حضرت علي (ع ) نماز شب

قال علي - عليه السلام -

ما تركت صلاة الليل منذ سمعت قول النبي -صلي الله عليه وآله - صلاة الليل نور فقال ابن الكواء ! و ليلة الهرير ؟ قال ولا ليلة الهرير حضرت علي (ع ) فرمود از روزي كه شنيدم پيامبر اسلام (ص ) فرمود (نماز شب نور)هيچگاه آن را ترك نكردم ابن كواء از حضرت پرسيد حتي در ليلة الهرير (شب عمليات جنگ صفين ) امام علي (ع ) فرمود حتي در ليلة الهرير . (بحارالانوار ج 40 ، ص 17) .

 علي (ع ) و نماز شب در عمليات

قال علي - عليه السلام -

ما تركت صلاة الليل منذ سمعت قول النبي -صلي الله عليه وآله - صلاة الليل نور ، فقال ابن الكواء و ليلة الهرير ؟ قال و ليلة الهرير

از روزي كه رسول خدا (ص ) فرمود (نماز شب نور است )نماز شب را ترك نكردم ابن كواء از حضرت پرسيد حتي در ليلة الهرير (شب عمليات جنگ صفين ) امام فرمود حتي در آن شب . (بحارالانوار ، ج 41 ، ص 17) .

 نماز پيامبر (ص ) عن علي - عليه السلام - انه كان اذا دخل الصلاة كان كانه بناء ثابت او عمود قائم لايتحرك و كان ربما ركع او سجد فيقع الطير عليه ، و لم يطق احد ان يحكي صلاة رسول الله -صلي الله عليه وآله - الاعلي بن ابي طالب و علي بن الحسين - عليهماالسلام زماني كه رسول خدا -صلي الله عليه وآله - نماز را شروع مي كرد گويي بنايي ثابت و عمودي قائم و بي حركت است و چه بسا در حال ركوع و سجود پرنده بر پيكر او مي نشست و كسي جز علي بن ابيطالب (ع ) و علي بن الحسين زين العابدين (ع ) نمي توانست همانند رسول خدا -صلي الله عليه وآله - نمازگزارد . (بحارالانوار ، ج 84 ص 265 ، ميزان الحكمه ، ج 5 ، ص 382) .

 عبادت علي (ع )

قال علي - عليه السلام -

الهي هذعه صلاتي صلبتها لالحاجة منك اليها ، ولارغبة منك فيها ، الا تعظيما و طاعة و اجابة لك الي ما امرتني به الهي ان كان فيها خلل او نقص من ركوعها او سجودها ، لاتؤ اخذني و تفضل علي بالقبول و الغفران

بارخدايا ! اين نماز را كه در پيشگاه تو به جاي آوردم ، نه به جهت نيازي است كه تو به آن داري و نه به خاطر ميل و رغبتي است كه در آن داري ، بلكه براي بزرگداشت و پذيرش فرمان تو است كه مرا به انجام آن فرمان داده اي خداي من ! اگر در نماز من عيبي است و يا ركوع و سجود آن ناقص است مرا بازخواست مكن و با پذيرش و آمرزش خود بر من تفضل و عنايت فرما(كه من درهمه حال به تومحتاجم ) (بحارالانوار ، ج 83 ، ص 38) .