درخواست بي نماز در برزخ
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
تارك الصلاة يسال الرجعة الي الدنيا ، و ذلك قول الله تعالي : حتي اذا جاء احدهم الموت قال : (رب ارجعون ، لعلي اعمل صالحا فيما تركت ، كلا انها كلمة هو قائلها و من ورائهم برزخ الي يوم يبعثون ) ؛
بي نماز درخواست مي كند به دنيا برگردد ، و اين است سخن خداوند متعال تا گاهي كه به يكي از آنان مرگ آمد گويد : (پروردگارا مرا برگردانيد تا شايد عمل شايسته انجام دهم در آن چه بازگذاردم ، نه چنين است آن سخني است او گوينده اش هست ، و از پشت آن ها تا روزي كه برانگيخته شوند برزخ است . )
(بحارالانوار ، ج 77 ، ص 58 . اصول وافي ، ج 2 ، ص 65)
موضوع: "حضور قلب و کمال نماز"
نشانه كفر و نفاق
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
الجفاء كل الجفاء و الكفر من سمع منادي الله تعالي ينادي بالصلاة و يدعوه الي الفلاح فلا يجيبه ؛
نشان خشونت و كفر (نفاق ) آن است كه كسي منادي خدا را بشنود كه به نماز ندا مي دهد و وي را به رستگاري مي خواند و دعوت او را اجابت نكند .
(نهج الفصاحه ، ص 279)
عقاب تارك الصلوة
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
من ترك الصلوة متعمدا من غير علة فقد برء من ذمة الله و ذمة رسوله ؛
كسي كه نماز را عمدا و بدون علت ترك كند از امان خداو رسولش دور خواهد بود .
(جامع احاديث الشيعه ، ج 4 ، ص 75)
بيزاري از تارك الصلوة
قال الصادق - عليه السلام - :
جاء رجل الي النبي - صلي الله عليه وآله - فقال : يا رسول الله !اوصيني ، فقال : لاتدع الصلاة متعمدا فان من تركها متعمدا فقد برئت منه ملة الاسلام ؛
مردي پيش رسول خدا (ص ) آمد و عرض كرد : يا رسول الله !مرا نصيحتي بفرماييد ، حضرت فرمود : نماز را عمدا رها مكن ، كسي كه عمدا نماز را ترك كند ملت اسلام از او بيزار است .
(وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 29)
ترك نماز نزد خداوند
عن ابي جعفر - عليه السلام - :
ان رجلا ذكر له رجلا فقال : انهتك وارتكب المحارم و استخف بالفرائض حتي انه ترك الصلوة و كان متكئا فاستوي جالسا و قال : سبحان الله !ترك الصلوة المكتوبة ؟ ان ترك الصلوة المكتوبة عند الله عظيم ؛
مردي در پيش امام باقر (ع ) از حالت مردي ياد نمود : مردي است بي پروا! مرتكب محارم مي شود ، و واجباتش را سبك مي شمارد ، حتي نمازش را ترك مي كند ، امام باقر (ع ) از حال تكيه به نشسته شده ، فرمود : (سبحان الله !نماز واجب را ترك كرد ؟ همانا ترك نماز واجب نزد خدا بزرگ است ) .
(مستدرك الوسائل ، ج 1 ، ص 172)
آخرین نظرات