حبط عمل
عن النبي - صلي الله عليه وآله - قال :
يا علي !شارب الخمر لايقبل - عز و جل - صلاته اربعين يوما فان مات في الاربعين مات كافرا ؛
اي علي !نماز آدم شرابخوار تا چهل روز پذيرفته نيست و اگر در ظرف چهل روز بميرد ، كافر از دنيا رفته است .
(بحارالانوار ، ج 77 ، ص 47)

حبط عمل
عن النبي - صلي الله عليه وآله - قال :
يا علي !شارب الخمر لايقبل - عز و جل - صلاته اربعين يوما فان مات في الاربعين مات كافرا ؛
اي علي !نماز آدم شرابخوار تا چهل روز پذيرفته نيست و اگر در ظرف چهل روز بميرد ، كافر از دنيا رفته است .
(بحارالانوار ، ج 77 ، ص 47)

ولايت اهل بيت (ع ) شرط قبولي نماز
قال رجل لزين العابدين - عليه السلام - :
ما سبب قبولها ؟ قال : ولايتنا و البرائة من اعدائنا ؛
شخصي از امام سجاد (ع ) سؤ ال نمود : ملاك قبولي نماز چيست ؟ امام (ع ) فرمود : ولايت ما و برائت از دشمنان ما .
(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 245)

امر به نماز
قال الرضا - عليه السلام - :
ان الله - عز و جل - امر بثلاثة مقرون بها ثلاثة اخري : امر بالصلوة و الزكاة فمن صلي و لم يزك لم تقبل منه صلاته و امر بالشكر له و للوالدين فمن لم يشكر والديه لم يشكر الله و امر باتقاء الله و صلة الرحم . فمن لم يصل رحمه لم يتق الله - عز و جل - :
سه چيز با سه چيز همراه است :
1 - نمازگزاري كه به او زكات تعلق گيرد و نپردازد ، نمازش پذيرفته نيست .
2 - و به سپاسگزاري براي خود و پدر و مادر فرمان داد : آن كه سپاس پدر و مادر نكند ، هرگاه خدا را سپاس كند پذيرفته نيست .
3 - به پرهيزكاري از خدا و پيوند با خويشاوند فرمان داد . آن كه پيوند با خويشان ندارد از خدا بيمناك نيست .
(بحارالانوار ، ج 96 ، ص 12 . الخصال ، ج 1 ، ص 55)

نتيجه لقمه حرام
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
من اكل لقمة حرام لم يقبل له صلواة اربعين ليلة و لم تستجب له دعوة اربعين صباحا ؛
كسي كه لقمه حرام بخورد ، تا چهل شب نماز او قبول نمي شود و دعاي وي نيز تا چهل روز به اجابت نمي رسد .
(دارالسلام نوري ، ج 4 ، ص 213)