مسجد غدير قال الكاظم - عليه السلام - صل فيه فان فيه فضلا و قد كان ابي ياءمر بذلك در اين مسجد (غدير) نماز بخوان ، اين مسجد داراي فضيلت است و پدرمساءله امام صادق نيز به نماز خواندن در اين مسجد سفارش مي كرد . (وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 549) .

 قال الصادق - عليه السلام -

انه تستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي -صلي الله عليه وآله - اقام فيه اميرالمؤ منين - عليه السلام - و هو موضع اظهر الله فيه الحق

نماز خواندن در مسجد غدير مستحب است ، زيرا پيامبر (ص ) اميرالمؤ منين (ع ) را در آن مكان به جانشيني خويش منصوب فرموده و اين مكان ، محلي است كه خداوند - عزوجل - حق را در آن آشكار نمود . (وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 549) .

 فضيلت مسجد خيف

قال الباقر - عليه السلام -

من صلي في مسجد الخيف بمني مائة ركعة قبل ان يخرج منع عدلت عبادة سبعين عاما و من سبح الله في مائة تسبيحة كتب له كاءجر عتق رقبة ، و من هلل الله فيه مائة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ، و من حمد الله فيه مائة تحميد عدلت اجر خراج العراقين يتصدق به في سبيل الله - عزوجل -

هركس صد ركعت نماز در مسجد خيف (درمني ) به جاي آورد ، با هفتصد سال عبادت برابر است و كسي كه در اين مسجد ، صد مرتبه ، (سبحان الله )بگويد ، ثواب آن برابر با ثواب آزاد كردن بنده است و هر كس در آن جا صد مرتبه (لااله اله الله )بگويد ، برابر است با ثواب كسي كه انساني را زنده كرده باشد و كسي كه صد مرتبه (الحمدلله ) بگويد ثواب آن برابر است با ثواب ماليات عراقين (خراسان و عراقان ) كه در راه خدا صدقه بدهد . (وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 535) .

 فضيلت مسجد سهله

قال الصادق - عليه السلام -

ما من مكروب ياءتي مسجد السهلة فيصلي فيه ركعتين بين العشائين و يدعواالله - عزوجل - الا فرج الله كربته

هرگرفتاري كه به مسجد سهله (در كوفه ) برود و ميان نماز مغرب و عشا دو ركعت نماز به جاي آورد و دعا كند ، خداوندمتعال گره از كار فروبسته او خواهد گشود . (وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 533) .

 فضيلت مسجد كوفه

قال الباقر - عليه السلام -

لويعلم الناس ما في مسجد الكوفة لاعدوا له الزاد و الرواحل من مكان بعيد ان صلاة فريضة فيه تعدل حجة وصلاة نافلة فيه تعدل عمرة

اگر مردم ، فضيلت مسجد كوفه را مي دانستند ، از راه دور براي رسيدن به اين مسجد توشه و مركب تهيه مي كردند خواندن يك نماز واجب در اين مسجد ، ثواب يك حج و يك نماز مستحب در آن ثواب يك عمره را دارد . (وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 525) .