عادت به نماز
قال الصادق - عليه السلام - :
لاتنظروا الي طول ركوع الرجل و سجوده ، فان ذلك شي ء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك و لكن انظروا الي صدق حديثه و اداء امانتة ؛
به ركوع و سجده هاي طولاني افراد نگاه نكنيد ، زيرا ممكن است به آن عادت كرده باشند و براي او يك امر عادي شده باشد ؛ و اگر آن را ترك كنند وحشت كنند ، بلكه راستگويي و امانتداري او رابنگر .
(تفسير نورالثقلين ، ج 1 ، ص 496 ، اصول كافي ج 2 ، ص 105)

روح سجده
قال علي - عليه السلام - :
والسجود النفساني فراغ القلب من الفانيات و الاقبال بكنه الهمة علي الباقيات و خلع الكبر و الحمية و قطع العلائق الدنيوية و التعلي بالخلائق النبوية ؛
سجده نفساني (كه روح سجده است ) ، رها بودن دل از امور فناپذير و روي آوردن با تمام وجود به امور جاودان و كندن كبر و تعصب بيجا و قطع همه علايق دنيوي و آراسته شدن به اخلاق نبوي است .
(غررالحكم ، ج 2 ، ص 165 ، چاپ دانشگاه )

سجده نزديكترين حالت
قال الصادق - عليه السلام - :
اقرب ما يكون العبد الي الله - عز و جل - و هو مساجد ، قال الله - عز و جل - : (و اسجد و اقترب ) ؛
نزديكترين حالت بنده به خداوند بزرگ وقتي است كه در سجده است خداوند فرمود : (سجده كن و تقرب جوي ) .
(روضة المتقين ، ج 2 ، ص 38)

آداب سجده
قال علي - عليه السلام - :
السجود الجسماني هو وضع عتائق الوجوه علي التراب و استقبال الارض بالراحتين و الكفين و اطراف القدمين مع خشوع القلب و اخلاص النية ؛
سجده كردن بدني ، گذاشتن جاهاي نيكوي صورتها بر خاك و روي آوردن به زمين به دو كف دست و كناره هاي دو پا ، همراه خشوع دل و پاكي نيت است .
(غررالحكم ، ج 2 ، ص 165 ، چاپ دانشگاه )

سجده
قال علي - عليه السلام - :
لويعلم المصلي ما يغشاه من جلال الله ما سره ان يرفع راسه من السجود ؛
اگر نمازگزار بداند چه اندازه مشمول جلال الهي است ، هرگز راضي نمي شود كه سر از سجده بردارد .
(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 207 . ميزان الحكمه ، ج 5 ، ص 379)