التجا به نماز در سختيها
قال عن حذيفة : كان رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
اذا حزبه امر فرع الي الصلاة ؛
شيوه رسول خدا (ص ) چنان بود كه چنانچه مشكلي براي او پيش مي آمد ، به نماز پناه مي برد و از آن استعانت مي جست .
(تفسير درالمنثور ، ج 1 ، ص 67)

ثمره نماز كامل
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
اذا كان يوم القيامة يدعي بالعبد فاول شي ء يسئل عنه الصلاة فاذا جاء بها تامة و الا زخ في النار ؛
هنگامي كه روز قيامت فرا مي رسد ، اولين چيزي كه از انسان سؤ ال مي كنند نماز است ، اگر انسان نماز را كامل به جا آورد (در رحمت حق قرار مي گيرد) و اگر چنين نباشد ، وي را به درون آتش مي افكنند .
(وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 16)

جبران ناراحتي با نماز
عن ابي عبدالله - عليه السلام - قال :
كان علي - عليه السلام - اذا هاله شي ، فزع الي الصلاة ، ثم تلي هذه الاية (استعينوا بالصبر و الصلاة ) ؛
هنگامي كه براي اميرالمؤ منين (ع ) مشكلي پيش مي آمد ، به نماز پناه مي برد (ناراحتي خود را به طريق نماز جبران مي كرد) و آيه (استعينوا بالصبر و الصلاة ) را تلاوت مي كرد .
(وسائل الشيعه ، ج 5 ، ص 263)

استقبال خدا از نمازگزار
قال الباقر - عليه السلام - :
اذا استقبل المصلي القبلة استقبل الرحمن بوجهه ؛
آن گاه كه نمازگزار رو به قبله نمايد ، خداوند رحمان به صورتش رو مي آورد .
(اصول وافي ، ج 2 ، ص 58)

قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
يا بني ادم ! فاطفئوا عنكم ما او قد تموه علي انفسكم فيقومون فيتطهرون ، فتسقط خطاياهم من اعينهم و يصلون فيغفر لهم ما بينهما ثم توقدون فيما بين ذلك . فاذا كان عند صلاة الاولي نادي يا بني ادم ، قوموا فاطفئوا ما اوقدتم علي انفسكم فيقومون و يتطهرون ، و يصلون فيغفر لهم ما بينهما ، فاذا حضرت العصر فمثل ذلك ، فاذا حضرت المغرب فمثل ذلك ، فاذا حضرت العتمة ، فمثل ذلك فينامون و قد غفرلهم ، ثم قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - فمدلج في خير و مدلج في شر ؛
اي فرزندان آدم ! آتشي را كه با دست خود افروخته ايد خاموش كنيد پس بر مي خيزند و وضو مي گيرند ؛ بعد از آن ، گناهان و معاصي شان ساقط مي شود ، و آن هنگام كه نماز مي خوانند ، هرچه از زشتيها ، كه در مابين دو نماز مرتكب شده اند ، بخشوده مي شود ؛ مجددا در مابين دو نماز آتش مي افروزند . همين كه هنگام نماز ظهر فرا رسد . منادي حق ندا دردهد كه اي انسانها برخيزيد ، و آتشي را كه براي سوزاندن خويش برافروخته ايد خاموش كنيد ، پس بر مي خيزند و وضو مي گيرند و نماز به جا مي آورند ، آن گاه هرچه كه در مابين دو نماز مرتكب شده بودند بخشوده مي شود . و هرگاه وقت نماز عصر فرا رسد ، چنين است كه در نماز ظهر گذشت ، (يعني ، با اقامه نماز عصر ، گناهان گذشته وي آمرزيده مي گردد) و با فرارسيدن وقت نماز مغرب و اقامه آن ، معصيتهاي قبل از مغرب او آمرزيده مي شود . سپس مي خوابند در حالي كه آمرزيده شده اند و چيزي از گناهان بر آنان نيست . بعد از آن گروهي در راه خير سير مي كنند و گروهي در راه شر .
(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 224)