اذان روز جمعه
روي انه كان بالمدينة اذا اذن المؤ ذن يوم الجمعة نادي مناد حرم البيع لقول الله - عز و جل - : (يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلوة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله و ذروا البيع )(3) ؛
هنگامي كه در مدينه موذن اذان را روز جمعه بيان نمود و ندا داد بيع حرام است به خاطر قول خداوند عز و جل : (اي كساني كه ايمان آورده ايد هرگاه شما را براي نماز روز جمعه بخوانند في الحال به ذكر خدا بشتابيد و كسب و تجارت را رها كنيد كه اين نماز جمعه از هر تجارت سودمندي اگر بدانيد براي شما بهتر خواهد بود . )
(من لايحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 296)

اقتداء فرشتگان
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
يا اباذر!اذا كان العبد في ارض قفر فتوضا او تيمم ثم اذن و اقام و صلي امر الله - عز و جل - الملئكة فصفوا خلفه صفا لا يري طرفاه يركعون بركوعه و يسجدون بسجوده و يؤ منون علي دعائه ؛
اي ابوذر! هرگاه بنده اي در بياباني تنها باشد و وضو بسازد يا تيمم كند ، سپس اذان و اقامه بگويد و نماز بخواند ، خدا فرشتگان را امر كند كه پشت سر او صفي تشكيل دهند كه دو طرف آن ديده نشود و به نماز او اقتداء نمايند و به دعاي او آمين گويند .
(وسائل الشيعه ، ج 4 ، ص 621 . مكارم الاخلاق ، ص 466)

شهادت زمين در قيامت
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
ما من رجل يجعل جبهته في بقعة من بقاع الارض الا شهدت له بها يوم القيامة و ما من منزل ينزله قوم الا و اصبح ذلك المنزل يصلي عليهم او يلعنهم ؛
هيچ مردي پيشاني خويش را به نقطه اي از نقاط زمين نمي گذارد ، مگر اين كه آن نقطه زمين در روز قيامت بر آن شهادت بدهد ، و منزلي نيست كه گروهي در آن فرو آيند ، مگر سحرگاهان همان منزل بر آنان درود مي فرستد ، و يا نفرين مي كند .
(مكارم الاخلاق ، ص 466)

آداب اذان
قال الصادق - عليه السلام - :
من السنة اذا اذن الرجل ان يضع اصبعيه في اذنيه ؛
آداب اذان آن است كه مؤ ذن دو انگشتش را هنگام اذان گفتن بر دو گوشش بگذارد .
(من لايحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 184)

تنها اقامه گفتن
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
من اقام و لم يؤ ذن لم يصل معه الا ملكاه اللذان معه ؛
هركس براي نماز تنها اقامه بگويد و اذان نگويد ، به او جز آن دو ملك كه با وي هستند اقتدا ننمايند .
(مكارم الاخلاق ، ص 466)