غفلت از وقت نماز
قال الصادق - عليه السلام - :
في قوله تعالي : (الذينهم عن صلاتهم ساهون ) اهي وسوسة الشيطان ؟ فقال لاكل احد يصيبه هذا و لكن ان يغفلها و يدع ان يصلي في اول وقتها ؛
از حضرت امام صادق (ع ) در مورد اين آيه مباركه سؤ ال شد آنان كه از نماز خود سهو كننده بي خبرند ، كه آيا منظور از ساهون وسوسه شيطان است ؟ حضرت فرمود : خير ، اگر چه همه از وسوسه شيطان نصيبي دارند ، ولي (ساهون ) در اين آيه ، غفلت از نماز است ، به طوري كه فراموش شود در اول وقت به جا آورده شود .
(وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 83)
موضوعات: "نماز" یا "پی نوشت ها" یا "آثار و اسرار نماز" یا "ارزش نماز واجب" یا "افعال و اذکار نماز" یا "اهمیت نماز جماعت" یا "حضور قلب و کمال نماز" یا "اهمیت وقت نماز" یا "نماز معصومین" یا "نماز در خانواده" یا "نماز شب" یا "نماز جمعه" یا "اهمیت نماز مستحبی" یا "اهمیت وجایگاه مسجد" یا "شهدا و نماز"
منظور از ساهون
قال الرضا - عليه السلام - :
من قوله تعالي : (ويل للمصلين ، الذينهم عن صلاتهم ساهون ) يقول عن وقتهم يتغافلون ؛
در تفسير اين آيه : (واي بر نمازگزاران ، آنهاي كه از نماز خويش غافلند) ، مي فرمايد : ساهون آنهايي هستند كه غافل از اوقات نمازهاي واجب خود هستند .
(بحارالانوار ، ج 83 ، ص 20)
دو وقت رضوان الله و عفو الله
قال الصادق - عليه السلام - :
اول الوقت رضوان الله و اخر الوقت عفو الله ؛
(نماز) اول وقت (رضوان الله ) و موجب خشنودي خداوند است و آخر وقت (عفو الله ) و موجب غفران و عفو و بخشايش خداوند است .
(دعائم الاسلام ، ج 1 ، ص 137)
دفع شيطان
قال الصادق - عليه السلام - :
و ملك الموت يدفع الشيطان عن المحافظ علي الصلوة و يلقنه شهادة : (ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله ) في تلك الحالة العظيمة ؛
هنگام مرگ ملك الموت شيطان را از كسي كه محافظت به (اوقات ) نماز مي كند ، دفع مي كند و شهادتين (اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله ) را در اين حالت به او تلقين مي كند .
(جامع احاديث الشيعه ، ج 4 ، ص 61)
محروم از آفات آسماني
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
اذا انزل الله عاهة من السماء عوفي منها حملة القران و رعاة الشمس اي الحافظون لاوقات الصلوة و عمار المساجد ؛
هنگامي كه خداوند سبحان ، از آسمان آفت نازل كرد حاملين قرآن ، رعايت كنندگان خورشيد ، يعني كساني كه اوقات نماز را مراعات كنند ، و مساجد را آباد مي سازنداز اين آفت در امانند .
(جامع احاديث الشيعه ، ج 4 ، ص 61)
آخرین نظرات