نماز شب و بهشت عن النبي -صلي الله عليه وآله - قال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها يسكنها من امتي من اطاب الكلام ، و اطعم الطعام ، و افش السلام و ادام الصيام ، و صلي بالليل و الناس نيام پيامبر اكرم (ص ) فرمود در بهشت غرفه هايي است كه داخل آن از بيرون وبيرون آن از درون نمايان است و در آن افرادي از امت من اسكان مي يابند كه سخن شايسته بر زبان مي آورند و به اطعام طعام مي پردازند و سلام را در ميان مردم گسترش مي دهند و هميشه روزه دارند و شب هنگام كه همگان در خوابند ، به نماز برمي خيزند . (نورالثقلين ، ج 3 ص 263) .

نماز شب و بهشت عن النبي -صلي الله عليه وآله - قال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها يسكنها من امتي من اطاب الكلام ، و اطعم الطعام ، و افش السلام و ادام الصيام ، و صلي بالليل و الناس نيام پيامبر اكرم (ص ) فرمود در بهشت غرفه هايي است كه داخل آن از بيرون وبيرون آن از درون نمايان است و در آن افرادي از امت من اسكان مي يابند كه سخن شايسته بر زبان مي آورند و به اطعام طعام مي پردازند و سلام را در ميان مردم گسترش مي دهند و هميشه روزه دارند و شب هنگام كه همگان در خوابند ، به نماز برمي خيزند . (نورالثقلين ، ج 3 ص 263) .

آثار نماز شب

عن الصادق - عليه السلام - صلاة الليل تحسن الوجه و تحسن الخلق ، و تطيب الريح ، و تدر الرزق و تقضي الدين ، و تذهب بالهم و تجلوا البصر

نمازشب باعث زيبايي سيما ونيكويي اخلاق و خوشبويي بدن و فراواني رزق و مايه اداي قرض ها و از بين رفتن و تقويت نور چشم است . (ثواب الاعمال ، ص 70) .

علت زيبايي سئل علي بن الحسين - عليه السلام - ما بال المجتهدين بالليل من احسن الناس وجها ؟ قال لاءنهم خلوا بالله فكساهم الله من نوره از امام زين العابدين (ع ) سؤ ال كردند چرا صورت اهل نماز شب از طراوت و زيبايي ويژه اي برخوردار است ؟ آنحضرت پاسخ داد از اين جهت كه آنان با خداوند خويش خلوت كرده اند و خداوند نيز آنان را بانور خود پوشانده است . (علل الشرايع ، ص 366 ، بحارالانوار ، ج 87 ، ص 159) .

علت زيبايي
سئل علي بن الحسين - عليه السلام -
ما بال المجتهدين بالليل من احسن الناس وجها ؟ قال لاءنهم خلوا بالله فكساهم الله من نوره
از امام زين العابدين (ع ) سؤ ال كردند چرا صورت اهل نماز شب از طراوت و زيبايي ويژه اي برخوردار است ؟ آنحضرت پاسخ داد از اين جهت كه آنان با خداوند خويش خلوت كرده اند و خداوند نيز آنان را بانور خود پوشانده است . (علل الشرايع ، ص 366 ، بحارالانوار ، ج 87 ، ص 159) .