اهل مسجد مؤ من اند

قال رسول الله -صلي الله عليه وآله -

اذ راءيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان ، لان الله يقول انما يعمر مساجد الله من امن بالله

هنگامي كه ديديد مردي بر رفت و آمد به مسجد مداومت مي كند وي را مؤ من بدانيد . چونكه خداوند متعال مي فرمايد آنان كه ايمان خداوند دارند ، مساجد خدا را آباد مي كنند . (مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 362) .

 ثواب پياده رفتن به سوي مسجد

قال الصادق - عليه السلام -

من مشي الي المسجد لم يضع رجله علي رطب ولايابس الا سبحت له الارض الي الارضين السابعة

هركس پياده به سوي مسجدروان شود ، پاي خود را به هيچ تر و خشكي نمي گذارد ، مگر آنكه از آنجا تا زمين هفتم به جاي او پروردگار را تسبيح مي نمايد . (ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ، ص 51 ، بحارالانوار ، ج 84 ، ص 13) .

 رفتن به مسجد در شب

قال رسول الله -صلي الله عليه وآله -

بشر المشائين الي المساجد في ظلم الليل ، بنور ساطع يوم القيامة

به كساني كه در ظلمت شب به سوي مساجد مي روند ، مژده ده كه در روز قيامت فروغي درخشنده خواهند داشت . (مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 363) .

 ده حسنه و ده گناه و ده درجه

قال رسول الله -صلي الله عليه وآله -

من مشي الي مسجد من مساجد الله فله بكل خطوة خطاها حتي يرجع الي منزلة عشر حسنات و يمحي عنه عشر سيئات ، ويرفع له عشر درجات

هر كه به سوي مسجدي از مساجد خدا روانه شود ، براي هر گامي كه برميدارد (تا وقتي كه به منزلش برگردد) ده حسنه براي او نوشته شده و ده گناه از او آمرزيده و ده درجه بر درجاتش افزوده مي شود . (ثواب الاعمال ، ص 259) .

سكونت درجوار عرش قال علي - عليه السلام - تحت ظل العرش يوم لاضل الا ظلة رجل خرج من بيته فاسبع الطهر ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله فهلك فيما بينه و بين ذلك و رجل قام في جوف الليل بعد ما هدات العيون فاسبع الطهر ثم ثام الي بيت من بيوت الله فهلك فيها بينه و بين ذلك مردي كه طهارت رانيكو به جاي مي آورد آنگاه به سوي خانه اي از خانه هاي خداوند گام برميداردتا نماز واجب به جاي آورد ، در زير سايه عرش الهي است در آن روز كه هيچ سايه اي جز سايه عرش نيست وبا اين كار گناهان او آمرزيد مي شود و همين طور است شخصي كه در دل شب ، در حالي كه مردم به خواب رفته اند طهارت (وضوي ) خويش را نيكو به جاي مي آورد و به سوي خانه اي از خانه هاي خداوند حركت مي كند و در بين خانه و مسجد مي ميرد . (مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 365) .