تهديد افراد گريزان از مسجد

قال الصادق - عليه السلام -

ان اناسا كانوا علي عهد رسول الله -صلي الله عليه وآله - ابطاوا عن الصلاة في المسجد ، فقال النبي -صلي الله عليه وآله - ليوشك قوم يدعون الصلوة في السمجد ان ناءمر بحطب فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم

در زمان رسول خدا (ص ) برخي از مردم نسبت به رفتن به مسجد و شركت در نماز كوتاهي مي كردند . رسول خدا (ص ) فرمودند زود است دستور دهيم خانه هاي كساني كه نماز در مسجد را ترك مي كنند تبر سرشان بسوزانند . (وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 478 ، صحيح بخاري ، ج 1 ، باب 422) .

 ثمره رفتن به مسجد

قال رسول الله -صلي الله عليه وآله -

والمشي الي المسجد طاعة اللله و طاعة رسوله و من اطاع الله و رسوله ادخله الجنة مع الصديقين و الشهداء و كان في الجنة رفيق داود - عليه السلام - و له مثل ثواب داود - عليه السلام -

رسول خدا (ص ) فرمود قدم برداشتن به سوي مسجد اطاعت از خداوند و پيامبر اوست و هر كس كه از خدا و رسولش اطاعت كند ، خداونداو راهمراه صديقين و شهدا داخل بهشت خواهد كرد و همنشين داود (ع ) است و مثل او پاداش مي گيرد . (مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 368) .

 اهل مسجد ، اهل بهشت است

قال رسول الله -صلي الله عليه وآله -

اجابة المؤ ذن رحمة و ثوابه الجنة و من لم يجب ، خاصمته يوم القيامة فطوبي لمن اجاب داعي الله و مشي الي المسجد ، ولايجيبه و لايمشي الي المسجد الامؤ من من اهل الجنة

پذيرفتن دعوت مؤ ذن ، توفيق و رحمت الهي بوده و پاداش آن بهشت است و كسي كه اين دعوت را پاسخ نگويد روز قيامت او را مؤ اخذه مي كنم خوشا به حال آنان كه نداي دعوت كننده به سوي خدا (موذن ) را پاسخ گفته و به مسجد بروند ، زيرا كسي كه به سوي مسجد گام برميدارد ، مؤ من واهل بهشت است . (بحارالانوار ، ج 81 ، ص 154) .

 آفات سخن ناروا در مسجد گفتن

قال رسول الله -صلي الله عليه وآله -

لحديث البغي في المسجد ، تاءكل الحسنات كما تاءكل البهيمة الحشيش

سخن ناروا در مسجد ، حسنات انسان را از بين مي برد ، چنانچه كه چهارپايان ، علفها را مي خورند . (مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 371) .

 نماز در مسجد

قال رسول الله -صلي الله عليه وآله -

من مشي منكم في ظلم الليل الي المساجد مشي بالنور التام يوم القيامة يسعي بين يديه

هركس از شما در تاريكي شب برخيزد و براي نماز به مسجد برود ، خداي تعالي در روز قيامت به او نوري دهد كه پياپيش او را روشن كند . (شهاب الاخبار ، ص 178) .