تاثير قنوت و سجده طولاني
قال علي - عليه السلام - :
طول القنوت و السجود ينجي من عذاب النار ؛
قنوت و سجده طولاني در نماز ، نمازگزار را از عذاب آتش نجات مي دهد .
(تصنيف غررالحكم ، ص 175 ، حديث 3353)

اسرار تشهد
قال العسكري - عليه السلام - في تفسيره :
ثم لايزال يقول الله لملائكته - هكذا في كل ركعة - حتي اذا قعد للتشهد الاول و التشهد الثاني ، قال الله تعالي يا ملائكتي قد قضي خدمتي و عبادتي و قد ثني علي و يصلي علي محمد نبي لاثنين عليه في ملكوت السموات و الارض و لاصلين علي روحه في الارواح فاذا صلي علي اميرالمؤ منين - عليه السلام - في صلاته : قال الله له : يا عبدي !لاصلين عليك كما صليت عليه و لاجعلنه شفيعك كما استشفعت به ؛
سپس مدام خداوند تعالي - در هر ركعت از نمازي كه بنده مي خواند - خطاب به ملائكه چنين خواهد گفت ؛ تا زماني كه براي تشهد اول و تشهد دوم نشست ، در اين هنگام خداي تعالي مي گويد : اي ملائكه من !به تحقيق به جاآورد بنده من خدمت و عبادت مرا و اكنون نشسته و ثناي مرا مي كند و درود بر محمدپيغمبر من مي فرستد هرآينه بر او ثنا مي فرستم در ملكوت آسمانها و زمين و هر آينه درود بر روح او مي فرستم و زماني كه درود بر اميرالمؤ منين (ع ) در نمازش فرستاد ، خدا به او مي گويد : اي بنده من !هر آينه من بر تو درود مي فرستم ، كما اين كه تو بر علي درود مي فرستي ، هر آينه او را شفيع تو قرار مي دهم ، چنانچه تو به وسيله او طلب شفاعت كردي .
(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 221)

اسرار سلام نماز
قال الصادق - عليه السلام - :
معني السلام في دبر كل صلوة الامان ؛ من ادي امر الله و سنة نبيه - صلي الله عليه و اله - خاشعا منه قلبه ، فله الامان من بلاء الدنيا و برائة من عذاب الآخرة . و السلام اسم من اسماء الله تعالي ، اودعه خلقه ليستعملوا معناه في المعاملات و الامانات و الاضافات ، و تصديق مصاحبتهم فيما بينهم و صحة معاشرتهم . و اذا اردت ان تضع السلام موضعه و تودي معناه فاتق الله ، و ليسلم منك دينك و قلبك و عقلك ، و لاتدنسها بظلمة المعاصي ؛ و لتسلم حفظتك ، لاتبرمهم و لاتملهم و توحشهم منك بسوء معاملتك معهم ، ثم صديقك ثم عدوك . فان من لم يسلم منه من هو الاقرب اليه فالابعد اولي . و من لايضع السلام مواضعه هذه ، فلا سلام و لاتسليم (خ ل : سلم ) و كان كاذبا في سلامه و ان افشاه في الخلق ؛
معناي سلام در پايان هر نماز ، امان است ؛ يعني ، هر كس امر خدا و سنت پيامبرش را با خشوع قلبي در مقابل خدا به جاي آورد ، از بلاي دنيا در امان و از عذاب آخرت بر كنار است . و (سلام ) نامي از نامهاي خداوند تبارك و تعالي است كه ميان خلق خود به وديعت نهاده تا معنا و محتواي آن را در داد و ستدها ، امنتداري ها و در روابط با هم ، و براي تاءييد و تصديق همنشينها و صحت آميزش و معاشرتشان به كار ببرند . اگر خواستي (سلام ) را جاي خود نهي و (حق ) معناي آن را ادا كني ، بايد از خدا پروا كني و دين ، دل و عقلت از (گزند و آسيب ) خودت در سلامت باشد و آنها را به تيرگي گناهان نيالايي ؛ و بايد فرشتگان نگهبانت را سلامت بداري ، آنها را نيازاري و ملولشان نسازي و با بدرفتاري با ايشان آنان را از خود نترساني ؛ آن گاه دوستت و سپس دشمنت (بايد از جانب تو در سلام باشند) كه هر كس نزديكترين كس به او از دست او در سلامت نباشد ، به طريق اولي دورترين كس از او در سلامت نخواهد بود . و هر كه سلام را در جايگاههايش ننهد ، (او را) نه سلامي است و نه تسليمي . و در سلام گفتنش دروغگو است هرچند بلند و آشكار در ميان مردم سلام بگويد .
(مصباح الشريعه ، باب 18 ، بحارالانوار ، ج 82 ، ص 307)

تاثير سلام نماز
قال العسكري - عليه السلام - في تفسيره :
فاذا سلم من صلاته ، سلم الله عليه و سلم عليه ملائكته ؛
پس زماني كه بنده نمازش را سلام داد ، خداوند و ملائكه بر او سلام مي فرستند .
(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 221)

تاثير سلام نماز
قال العسكري - عليه السلام - في تفسيره :
فاذا سلم من صلاته ، سلم الله عليه و سلم عليه ملائكته ؛
پس زماني كه بنده نمازش را سلام داد ، خداوند و ملائكه بر او سلام مي فرستند .
(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 221)