عارف به حق نماز
قال علي - عليه السلام - :
من اتي الصلاة عارفا بحقها غفر الله له ؛
كسي كه نماز به جا آورد در حالي كه عارف به حق آن باشد ، خداوند او را مي آمرزد .
(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 207 . تحف العقول ، ص 117)

مانع خشوع
راي النبي - صلي الله عليه وآله - رجلا يعبث بلحيته في صلاته فقال : (اما انه لو خشع قلبه لخشعت جوارجه ) ؛
پيامبر اكرم (ص ) ديدند مردي در حال نماز با ريش خود بازي مي كند ، فرمودند : (اگر قلب او خشوع مي داشت قطعا همه اعضايش نيز خاشع مي بود . )
(ميزان الحكمه ، ج 5 ، ص 386 . بحارالانوار ، ج 84 ، ص 228)

دو ركعت با حضور قلب
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
من صلي ركعتين و لم يحدث فيهما نفسه بشي ء من امور الدنيا غفر الله له ذنوبه ؛
كسي كه دو ركعت نماز بخواند و در آن دو ركعت ، قلب خود را به چيزي از امور دنيا مشغول نكند ، خداوند گناهانش را مي آمرزد .
(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 249)

دو ركعت نماز آگاهانه
قال الصادق - عليه السلام - :
من صلي ركعتين يعلم ما يقول فيهما انصرف و ليس بينه و بين الله ذنب ؛
كسي كه آگاهانه و با توجه به مفاهيم ، دو ركعت نماز بخواند ، در حالي نمازش را به پايان مي برد كه ميان او و خدايش هيچ گناهي نمانده است .
(ميزان الحكمه ، ج 5 ، ص 391 . وسائل الشيعه ، ج 4 ، ص 687)

نماز و تفكر
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة و القلب لاه ؛
دو ركعت نماز همراه با تفكر و حضور قلب ارزشمندتر از يك شب زنده داري با دل سرگردان و بدون توجه است .
(ميزان الحكمه ، ج 5 ، ص 390 . بحارالانوار ، ج 74 ، ص 82 . مكارم الاخلاق ، ص 465)