نگاه بيجا ، مانع كمال نماز
فيما اوحي الله الي داود : لربما صلي العبد فاضرب بها وجهه و احجب عني صوته اتدري من ذلك يا داود ؟ ذلك الذي يكثر الالتفات الي حرم المؤ منين بعين الفسق و ذلك الذي حدثته نفسه لو ولي امرالضرب فيه الاعناق ظلما ؛
خداوند تبارك و تعالي به حضرت داود (ع ) وحي نمود كه : اي داوود چه بسا بنده اي به نماز مي ايستد و نماز مي خواند و من آن نماز را به صورتش مي زنم و صدايش را از خودم دور داشته به طوري كه صداي قرائتش به من نرسد . اي داوود! آيا مي داني آن نمازگزار كيست ؟ او كسي است كه زياد به خانه ها و حريم مؤ منين با چشم فسق نگاه مي كند و اين كسي است كه نفسش او را وسوسه مي كند به اينكه اگر امير و حاكم بر مردم بشود از راه ظلم گردنها را بزند .
(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 257)

منع نماز در وسط جاده
قال النبي - صلي الله عليه وآله - :
ثلاثة لايتقبل الله - عز و جل - لهم بالحفظ ، رجل نزل في بيت خرب ، و رجل صلي علي قارعة الطريق و رجل ارسل راحلته و لم يستوثق منها ؛
سه طايفه هستند كه خداوند دعاي آنها را براي حفظ و سلامتي نمي پذيرد :
1 - كسي كه زير ديوار و سقف شكسته منزل كند .
2 - كسي كه در وسط جاده نماز بخواند .
3 - كسي كه مركب خود را رها كند و آن را نبندد .
(الخصال ، ج 1 ، ص 141 . بحارالانوار ، ج 76 ، ص 157)

مال حرام مانع قبولي نماز
عن النبي - عليه السلام - :
ان الله ملكا ينادي علي بيت المقدس كل ليلة : من اكل حراما ما لم يقبل الله منه صرفا و لاعدلا و الصرف ، النافلة و العدل ، الفريضة ؛
همانا براي خداوند (از جانب ايشان ) فرشته اي كه هر شب بر بيت المقدس پيام مي دهد ، آن كسي كه حرامي (اندك مال حرامي ) بخورد ، خداوند از او نه صرفي و نه عدلي را قبول خواهد كرد . صرف نماز نافله است و عدل ، نماز واجب .
(بحارالانوار ، ج 103 ، ص 16)

انجام نماز براي خودنمايي
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
من صلي صلوة يرائي بها فقد اشرك ؛
كسي كه براي خودنمايي نماز بخواند ، مشرك است .
(تفسير قرطبي ، ج 10 ، ص 71)

سه گروه نمازش بالا نمي رود
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
ثلاثة لاتجاوز صلاتهم اذانهم : العبد الابق حتي يرجع و امراة باتت و زوجها عليها ساخط و امام قوم و هم لها كارهون ؛
سه نفر نمازشان از گوشهايشان بالاتر نمي رود :
1 - بنده فراري تا باز گردد .
2 - زني كه شب بخوابد و شوهرش بر او خشمگين باشد .
3 - و پيشواي قومي كه آن قوم از او متنفر باشند .
(نهج الفصاحه ، ص 248 ، حديث 1222)