1⃣تباه كردن نعمت

✍امام صادق(ع) از رسول اكرم(ص) نقل فرموده اند؛ 

فشار قبر براى مؤمن، كفاره نعمت هايى است كه تباه كرده است.[1]

ادامه »

وقتی میشود با ایمان به خدا 

  راه برویم دیگر نیازی نیست با ترس بدویم

????امروز با مهدی فاطمه عج عهد میبندیم

????نمازمون رو سروقت بخونیم در هرکجاکه باشیم چون اولین چیزی که باعث میشه به کمال برسیم همین خوندن نماز اول وقته????

ادامه »

کتاب اصول عقايد اسلامي (1) «توحيد»

 “توحيد” مهم ترين اصل از اصول دين اسلام، بلکه اديان ابراهيمي به شمار مي آيد. 

توحيد در لغت به معناي يکي دانستن و در اصطلاح اهل کلام، يگانه دانستن و يکتا شمردن حق تعالي است. 

و در نقطه مقابل آن، شرک به خدا قرار دارد که قرآن مجيد از آن به عنوان ظلم عظيم و گناه نابخشودني تعبير کرده است.

ادامه »

بيست نوع قلبي که در قرآن ذکر شده است: 

القلب السليم: و آن قلبي است مخلص براي خدا و خالي از کفر و نفاق و هرگونه پستي . 

{ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }

القلب المنيب: و آن قلبي است که هميشه در حال برگشت و توبه به سوي خدا و از آن سو ثابت و پابرجاست بر طاعت خدا . { مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ }

القلب المخبت: و آن قلبي است فروتن و آرام به ذکر خدا . { فتُخْبِتَ لَهُ قلُوبُهُمْ }

القلب الوجل: و آن قلبي است که از ياد خدا مي لرزد که مبادا عمل وي به درگاه خدا قبول نشود و از عذاب خدا نجات نيابد .{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ }

 القلب التقي: و آن قلبي است که به احکام خدا احترام مي گذارد .{ ذَلِکَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }

 القلب المهدي: و آن قلبي است که تسليم امر خدا و راضي به قضا و قدر پروردگار است .{ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ }

 القلب المطمئن: و آن قلبي است که با ياد خدا و توحيدش آرام مي گيرد .{ وتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّه }

 القلب الحي: و آن قلب زنده اي است که از شنيدن داستان هاي امت هاي گذشته که با گناه و طغيان هلاک شدند پند و اندرز مي گيرد .{ إِنَّ فِي ذَلِکَ لَذِکْرَى لِمَن کَانَ لَهُ قَلْبٌ }

 القلب المريض: و آن قلبي است که دچار بيماري شک و نفاق شده و مبتلا شده به فسق و فجور و شهوت هاي حرام .

{ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ }

 القلب الأعمى: و آن دل کوري است که حق را نمي بيند و در نتيجه پند و اندرز نمي گيرد .

{ وَلَکِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }

 القلب اللاهي: و آن دلي است که از قرآن غافل و مشغول لهو و لعب و شهوت هاي دنياست .

{ لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ }

 القلب الآثم: و آن دلي است که گواهي حق را کتمان مي کند و مي پوشاند .

{ وَلاَ تَکْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَکْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ }

 القلب المتکبر: و آن دل مغرور و متکبري است که از توحيد و طاعت خداوند رويگردان است ، زورگو و جبار است به خاطر ظلم و طغيان .

{ قلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّارٍ }

 القلب الغليظ: و آن دلي است که عطوفت و رحمت و رأفت از آن برداشته شده .

{ وَلَوْ کُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِکَ }

 القلب المختوم: و آن قلبي است که هدايت را نمي شنود و تعقل نمي کند .

{ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ }

 القلب القاسي: و آن دلي است که به عقيده و ايمان نرم نمي شود و وعظ و ارشاد در آن تأثيري ندارد و از ياد خداوند رويگردان است .

{ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً }

 القلب الغافل: و آن قلبي است که مانع ذکر و ياد پروردگار است و هوا و هوسش را بر طاعت حق تعالي ترجيح مي دهد .

{ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِکْرِنَا }

 الَقلب الأغلف: و آن دلي است که پوشيده شده است به طوري که اقوال و فرمايشات رسول اکرم صلى الله عليه و آله در آن نفوذ و رسوخ نمي کند .

{ وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ }

 القلب الزائغ: و آن قلبي است که از حق و حقيقت اعراض مي کند .

{ فأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ }

 القلب المريب: و آن قلبي است که در شک و شکوک متحير و سرگردان است .

{ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ }

 اللهم إجعل قلوبنا من القلوب السليمة المطمئنة البيضاء.. وثبتنا على الهدى والايمان

 خدايا قلبهاي مارا قلب سليم ومطمئن و درحال توبه وبرگشت به خود و…بهترين قلبها قراربده و ما را بر هدايت و ايمان ثابت قدم بدار.

وجوب امر به معروف و نهی از منکر
هر چند روایت‌ها و احادیثی که تاکنون بیان گردید، هر یک به نوعی بیانگر وجوب امر معروف و نهی از منکر از دیدگاه امام علی علیه‌اسلام، می‌باشد، اما در اینجا چند روایت دیگر را که با صراحت بیشتر نمایانگر این مسأله می‌باشند، می‌آوریم. البته در مباحث آتی هم موضوع وجوب این دو فریضه نهفته است.

1) «فرض‌الله … و الامر بالمعروف مصلحه للعوام و النهی عن المنکر ردعاً للسفهاء:[21] خداوند امر به معروف را به خاطر مصلحت عوام و نهی از منکر را به خاطر کوبیدن سفیهان واجب نموده است». از این روایت علاوه بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر، حکمت تشریع آن دو نیز فهمیده می‌شود که عبارت از مصلحت عوام و راندن سفیهان جامعه است.

ادامه »