عَنِ الْفُضَیْلِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَ الَّذِینَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ یُحافِظُونَ قَالَ هِیَ فَرِیضَةٌ قُلْتُ الَّذِینَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ قَالَ هِیَ النَّافِلَةُ

? وسائل الشیعه، ج ۴ ، ص ۲۹

فضیل میگوید از #امام_باقر علیه السلام سؤال کردم: مراد خداوند از این دو آیه (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ؛ معارج، آیه ۳۴) و (الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ؛ معارج، آیه ۲۳) چیست؟ 

حضرت جواب دادند: مراد از آیه نخست نمازهای واجب است و مراد از آیه دوم نماز های مستحبی است.

#قرآن به کسانی که علاوه بر نماز های واجب نماز های مستحبی هم اقامه می کنند، دائم الصلاة می گوید.

#حدیث 

? کیفیت تقسیم قربانی

امامان معصوم علیهم السلام یک سوم قربانی را به همسایگان، یک سوم آن را به نیازمندانی که درخواست داشتند، می دادند و یک سوم باقی مانده را برای خانواده خود نگه می داشتند.
«وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع) یَتَصَدَّقَانِ بِثُلُثٍ عَلَى جِیرَانِهِمْ وَ بِثُلُثٍ عَلَى السُّؤَّالِ وَ بِثُلُثٍ یُمْسِکَانِهِ لِأَهْلِ الْبَیْت».
و علیّ بن الحسین و ابو جعفر علیهما السّلام ثلث قربانى را صدقه همسایگان و ثلث دیگر را صدقه سائلان می ساختند و ثلث سوم را براى خانواده نگاه می داشتند. من لا یحضره الفقیه، ج2، ص493

از این رو مستحب است که قربانى سه قسمت شود: یک سوم آن را خودش بخورد و یک سوم را صدقه دهد و یک سوم را هدیه نماید؛ و احتیاط آن است که چیزى از آن بخورد اگر چه واجب نیست.
تحریرالوسیلة - ترجمه؛ ج‌2، ص259

1⃣ داخل شدن اول وقت #نماز با شهادت‏ دو مرد عادل، ثابت مى ‏شود.  

2⃣ مستحب است #امام_جماعت براى رسيدن مأموم #رکوع را دو برابر طول دهد.

3⃣ کمترين نفر که با آن نماز جماعت منعقد مى‏ گردد دو نفر است.

4⃣ دو نوع لباس بر مردان حرام است [و نماز با آن باطل است] : ابريشم خالص و طلاباف.

5⃣ انسان مى‏ تواند «دو» وطن داشته باشد. [در وطن نماز های ظهر و عصر و عشاء چهار رکعتی و گرفتن روزه صحیح است]

6⃣ اگر مأموم در «دو» رکن #نماز_جماعت از امام جماعت جلو یا عقب بیفتد بنا بر احتیاط واجب باید #نماز را فرادى‏ تمام کند.

7⃣ «دو» سجده یک #رکن است که اگر کسى در نماز واجب عمداً یا از روى فراموشى هر دو را ترک کند یا دو سجده دیگر بر آنها اضافه نماید نمازش باطل است.

? توضيح المسائل مراجع، مسأله ۱۴۸۷ و ۷۹۸ و عروة الوثقى، شرايط #نماز_جماعت (به نقل از محمود اکبری، احکام عددى، ص ۱۳)

? توضیح المسائل مراجع، مسأله 1470 و 1046 و 1332 (به نقل از محمود اکبری، احکام عددى، ص 14)
#احکام

#روزه_خواری
حکم روزه خواری در ماه مبارک رمضان…

? وطن اصلی و وطن دوم و وطن حکمی از نظر #امام_خامنه_ای
#وطن_اصلی جایی است که انسان در ابتدای زندگی (یعنی دوران کودکی و نوجوانی) در آنجا #رشد_و_نمو پیدا کند و بزرگ شود و #وطن_دوم هم جایی است که مکلّف آن را برای #سکونت_دائم، اگرچه برای چند ماه در سال یا مدت طولانی مثلاً چهل، پنجاه سال برگزیده است.
همچنین به محلی که بنا دارد انسان در آنجا حداقل یکی دو سال زندگی کند، هر چند وطن نمی گویند، اما حکم وطن را دارد، یعنی تا زمانی که آنجا است، نماز در آن کامل و روزه در آن صحیح است.
#احکام_مسافر #محل_تولد #تحقق_وطن #وطنیت #وطن_جدید