آیا ماه صفر نحس است؟/ نظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی در خصوص نحس بودن روزها

سؤال: وجه نحوست ایام از جمله ماه صفر چیست؟

پاسخ: ایام ذاتاً سعد و نحس ندارد، مگر به خاطر حوادثی که در آن واقع شده و لذا چون در ماه صفر سه تن از معصومین علیهم السلام چشم از جهان بسته اند و همچنین مشکلاتی که برای اسرای کربلا پیش آمد، ممکن است عنوان نحس به خود گرفته باشد به علاوه چون ماه حرام تمام می شده و دوباره جنگ و نزاع در بین قبایل عرب صورت می گرفته است؛ و به هر حال می توان تاثیر آنها را با صدقه و دعا حل کرد.

آیت الله بهجت✅اگر بخواهیم محیط خانه گرم وبا صفا وصمیمی باشد٬ فقط باید صبر واستقامت وگذشت وچشم پوشی ورأفت راپیشه خود کنیم تا محیط خانه گرم ونورانی باشد. ✅ائمه - علیه السلام- هم ترس از جهنّم داشتند وهم طمع به بهشت؛ ولی عبادت را برای خوف وطمع نمی کردند.

✅تمام شیعیان به منزله ی اولاد فاطمه- علیهاالسلام- هستند٬ ولی خدا میداند که چه کارهایی می کنیم که شاید سبب شود آن حضرت از ما وکارهای ما ناراضی شود.

پرسش در خصوص خشکی پوست:

باسلام خدمت استاد بزرگوار.

اینجانب معمولا پوست بدنم بالاخص صورت و دستهایم خشک و عموما نیز حالت گرمی دارم.

لطفا راهنمایی بفرمایید.

پاسخ استاد طالقانی：

باسلام وعرض ادب, باتوجه به علایمی که شما دادید شما غلبه صفرا دارید.

لذا موارد ذیل را رعایت فرمایید：

 -پرهیز از خوراکیها وشرایط گرم و خشک ,مانند ：ادویه جات تند ،نمک،خرما، ارده، شیره، عسل ،گوشت گوسفند،شتر ،سیر وپیاز،

 همچنین عصبانیت ،فعالیت زیاد،قرار گرفتن در هوای گرم وآفتاب و…

 -مصرف خوراکیهای طبع سرد وخنک مانند مانند：

خیار ،هندوانه ،شیر، ماست، دوغ ،کاهو، گوشت ماهی، مرغ محلی، برنج و… داشته باشید.

غذاهای روزانه شما میتواند آب دوغ خیار و هندوانه و سالاد و…با نان باشد، البته درصورت امکان نان سنگک بهتر است.

 -دوقاشق خاکشیر را بایک لیوان آب مخلوط کرده روی شعله بگذارید تا یک قل بزند. خاموش کرده دو تکه بسیار کوچک نبات به آن اضافه کرده نیم ساعت قبل از صبحانه وشام میل نمایید.

 -روغن بادام شیرین را به نقاط خشک پوست دست خود ،صبح و شب بمالید و!ماساژ دهید.

قیام یکی از واجبات نماز بوده و اقسامی دارد1⃣ قیام در هنگام تکبیرة الاحرام2⃣ قیام قبل از رکوع(قیام متصل به رکوع)3⃣قیام هنگام خواندن حمد و سوره و تسبیحات اربعه4⃣ قیام بعد از رکوع.✅از این اقسام قسم اول و دوم رکن نمازند، یعنی اگر عمدا و یا سهوا کم یا زیاد شوند، نماز باطل است. اما قسم سوم و چهارم از واجبات نماز است، یعنی اگر چنانچه سهوا کم و زیاد شوند نماز را باطل نمی کنند.

كفعمى در مصباح فرموده : این دعاى حضرت مهدى صلوات اللّه علیه است :

اَللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفیقَ الطّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِیَةِ وَ صِدْقَ النِّیَّةِ وَ عِرْفانَ الْحُرْمَةِ وَ اَكْرِمْنا بِالْهُدى وَ الاِْسْتِقامَةِ وَ سَدِّدْ اَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَ الْحِكْمَةِ وَ امْلاَْ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَ الْمَعْرِفَةِ وَ طَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَ الشُّبْهَةِ وَ اكْفُفْ اَیْدِیَنا عَنِ الظُّلْمِ وَ السَّرِقَةِ وَ اغْضُضْ اَبْصارَنا عَنِ الْفُجُورِ وَ الْخِیانَةِ وَ اسْدُدْ اَسْماعَنا عَنِ اللَّغْوِ وَ الْغیبَةِ وَ عَلَى الْمُتَعَلِّمینَ بِالْجُهْدِ وَ الرَّغْبَةِ وَ عَلَى الْمُسْتَمِعینَ بِالاِْتِّباعِ وَ الْمَوْعِظَةِ وَ عَلى مَرْضَى الْمُسْلِمینَ بِالشِّفآءِ وَ الرّاحَةِ وَ عَلى مَوْتاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ عَلى مَشایِخِنا بِالْوَقارِ وَ السَّكینَةِ وَ عَلَى الشَّبابِ بِالاِْنابَةِ وَ التَّوْبَةِ وَ عَلَى النِّسآءِ بِالْحَیآءِ وَ الْعِفَّةِ وَ عَلَى الاَْغْنِیآءِ بِالتَّواضُعِ وَ السَّعَةِ وَ عَلَى الْفُقَرآءِ بِالصَّبْرِ وَ الْقَناعَةِ وَ عَلَى الْغُزاةِ بِالنَّصْرِ وَ الْغَلَبَةِ وَ عَلَى الاُْسَراءِ بِالْخَلاصِ وَ الرّاحَةِ وَ عَلَى الاُْمَرآءِ بِالْعَدْلِ وَ الشَّفَقَةِ وَ عَلَى الرَّعِیَّةِ بِالاِْنْصافِ وَ حُسْنِ السّیرَةِ وَ بارِكْ لِلْحُجّاجِ وَ الزُّوّارِ فِى الزّادِ وَ النَّفَقَةِ وَ اقْضِ ما اَوْجَبْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ بِفَضْلِكَ وَ رَحْمَتِكَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ