گوشت گوسفند

خواص گوشت گوسفند

-موافق ترین گوشت برای مزاج انسان بوده و دل و جگر و کلیه آن برای تقویت قلب و کبد و کلیه انسان مفید است.

-گوشت آن کثیر الغذا بوده و به سرعت هضم می شود.

-تولید کننده خون صالح ، تقویت کننده بدن و چاق کننده می باشد.

-خوردن مداوم گوشت خالص و بدون استخوان آنکه با سرکه و عسل پخته باشند فوق العاده مقوی بدن بوده، مانع غش و رفع خفقان می شود.

-زیاد خوردن مغز آن باعث کند ذهنی و فراموشی می شود.

مطلب فوق کاری از مجموعه احیای طب اسلامی سنتی و موسسه پرتو سبز هستی با نظارت استاد طالقانی میباشد.

شرح گزارش آسم توسط استاد طالقانی:

پزشکان طب کلاسیک در تشخیص آسم ناموفقند.

اصلاح تغذیه و مزاج درمانی از روش‌های درمان آسم درمان آسم و آلرژی در طب کلاسیک با عدم تشخیص صحیح رو به رو است. باتوجه به پیشرفت‌هایی که در علم پاراکلینیکی وجود دارد متاسفانه درمان آلرژی خصوصا در کودکان به وسیله طب کلاسیک پاسخگو نبوده درحالی که این بیماری در طب سنتی با مزاج درمانی و اصلاح رژیم غذایی افراد درمان می‌شود.

به گزارش خبرنگار سینانیوز، دکتر “عالیه خامنه‌ای” عضو هسته مرکزی طب سنتی اسلامی ایران و محقق طب سنتی اسلامی، در مراسم پنجاه و پنجمین همایش طب اسلامی ایران در ابتدا به تعریف آسم از دیدگاه طب کلاسیک پرداخت و بیان کرد:

«آلر‍ژی، بیماری راه‌های هوایی(تنفسی) است. این بیماری منجر به افزایش حساسیت و باریک شدن راه‌ هوایی و تنفسی به وسیله محرکات مختلف می‌‍شود و به دنبال درمان‌های لازم به حالت اولیه خود باز می‌گردد.»

وی با اشاره به عدم تشخیص صحیح برخی از متخصصان در طب کلاسیک و مقایسه آن با طب سنتی افزود:

«متاسفانه بررسی‌ها نشان داده است که از ۱۰۰ بیمار مورد درمان آلرژی در طب کلاسیک تنها تعداد اندکی از آن‌ها دچار آلرژی بوده‌اند. این در حالی است که در طب سنتی فقط با دیدن چهره کودک مبتلا،علت عارضه و نوع بیماری قابل تشخیص و درمان است.»

دکترخامنه‌ای ادامه داد:

«تجویز اسپری و سرم تنها روش درمان آسم و آلر‍ژی در طب کلاسیک می‌باشد. به وسیله این روش درمانی، مسیر هوایی (تنفسی) فرد بازمی‌شود که این روش درمان قطعی برای کودک نیست و مجدد با تغییر محرک‌ها علائم آن مشاهده می‌شود. در صورتیکه در طب سنتی ،بیمار مورد تجزیه و تحلیل مزاج درمانی قرار می‌گیرد و با اصلاح تغذیه، بیماری درمان و غیر قابل بازگشت می‌شود.»و…

وی افزود: «آنتی بیوتیک‌هایی که به دنبال بروز سینوزیت مصرف می‌شوند، نمی‌توانند مستقیما وارد سینوس شوند. به همین علت تنها این امکان وجود دارد که علائم آن کاهش یابد. اما سرفه ‌ناشی از آن باقی می‌ماند و با مصرف غذاهایی با مزاج سودا تشدید می‌یابد. این بیماری در طب سنتی قابل درمان و بهبود کامل است.»

عدم تشخیص صحیح و عوارض نافرجام:

این عضو هسته مرکزی طب سنتی اسلامی به عواقب عدم درمان صحیح آلرژی خصوصا در کودکان اشاره نمود و افزود: «برای درمان آلرژی خصوصا در کودکان باید از تجویز آنتی بیوتیک خودداری نمود و بر اساس مزاج فرد, انواع جوشانده‌ها را جایگزین آن کرد. آنتی بیوتیک ,علائم بیماری را کاهش می‌دهد اما اثرات سوء، مانندابتلا به میگرن و عارضه‌های معده و کبد خواهد داشت که در فرد جبران ناپذیز می‌باشد.»

وی در پایان، پزشکان و اطباء طب سنتی را مورد خطاب قرار داد و گفت: «دانستن شرح حال بیمار و بررسی نوع تغذیه از روش‌های اساسی در تشخیص صحیح بیماری‌ها است. با بررسی رژیم غذایی فرد و مزاج وی می‌توان بسیاری از بیماری‌ها را به راحتی درمان نمود.»

رانی آب انجیر

 مزاج:گرم و تر

خواص:

مفید برای یبوست،کم خونی،کبد ،مفید برای روده ها،مفید برای پروستات

مواد لازم:

آب : سه لیوان

انجیر : سی و دو عدد

روش تهیه:

انجیر را شسته و با آب از شب قبل خیس می کنیم.

چند دانه از انجیرهای خیسیده را نگینی ریز کرده و با آب انجیر مخلوط میکنیم. سپس درون بطری کودک به عنوان یک نوشیدنی و میان وعده کامل و سالم میریزیم.

این نوشیدنی جایگزین مناسبی برای نوشیدنی های مضر و صنعتی است.

افراد گرم مزاج ،کمی آبلیموی طبیعی در آن مخلوط کنند.

مطلب فوق کاری از مجموعه احیای طب اسلامی سنتی و موسسه پرتو سبز هستی با نظارت استاد طالقانی میباشد.

. زبان حال زینب (س) در اربعین:

 آﻣﺪم اﯾﻨﺠﺎ دوﺑﺎره…ﻟﺸﮕﺮت ﯾﺎدش ﺑﺨﯿﺮ 

ﻗﺎﺳﻢ و ﻋﻮن و زﻫﯿﺮ و ﺟﻌﻔﺮت ﯾﺎدش ﺑﺨﯿﺮ

اوﻟﯿﻦ ﺑﺎری ﮐﻪ اﯾﻨﺠﺎ آﻣﺪم ﯾﺎدت ﮐﻪ ﻫﺴﺖ؟ 

ﺷﺪ رﮐﺎﺑﻢ ﺳﺎﻗﯽ آب آورت ﯾﺎدش ﺑﺨﯿﺮ

اوﻟﯿﻦ ﺑﺎری ﮐﻪ اﯾﻨﺠﺎ ﭘﻬﻦ ﺷﺪ ﺳﺠﺎده ام

 ﺑﺎ اذان دﻟﺮﺑﺎی اﮐﺒﺮت ﯾﺎدش ﺑﺨﯿﺮ

ﺣﺎل ، ﻣﻦ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ام اﻣﺎ ﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﺑﺎر ﻗﺒﻞ

 ﻗﺎﻣﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺮو ﺧﻮاﻫﺮت ﯾﺎدش ﺑﺨﯿﺮ

از اﻣﺎﻧﺘﺪاری ام دارم ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻣﯿﮑﺸﻢ

 ﺑﭽﻪ ﻫﺎی ﻣﻦ ﻓﺪای دﺧﺘﺮت… ﯾﺎدش ﺑﺨﯿﺮ

روﺿﻪ ی دﯾﺮوزﻣﺎن اﯾﻦ ﺑﻮد ﺑﺎ ﺑﯽ ﺑﯽ رﺑﺎب

 ای ﻋﺮوس ﻣﺎدر ﻣﻦ اﺻﻐﺮت ﯾﺎدش ﺑﺨﯿﺮ

ﻣﻦ ﺧﻮدم اﯾﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﺟﺴﻤﺖ ﭘﯿﺮﻫﻦ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪه ام 

دﺳﺘﺒﺎف ﯾﺎدﮔﺎر ﻣﺎدرت ﯾﺎدش ﺑﺨﯿﺮ

رﻓﺘﯽ و ﺑﺎ اﺷﮏ ﻫﺎﯾﻢ ﺑﺪرﻗﻪ ﮐﺮدم ﺗﻮ را 

ای ﺑﺮادر آن وداع آﺧﺮت ﯾﺎدش ﺑﺨﯿﺮ

ﻣﺜﻞ ﺟﺪم ﻣﯽ ﺷﺪی در ﭘﯿﺶ ﭼﺸﻤﺎن ﻫﻤﻪ

 وای ﻣﻦ !ﻋﻤﺎﻣﻪ ی ﭘﯿﻐﻤﺒﺮت ﯾﺎدش ﺑﺨﯿﺮ

ﺳﺎرﺑﺎن در ﭘﯿﺶ ﭼﺸﻤﺎن ﺧﻮدم ﺣﺮاج ﮐﺮد 

ﮔﻮﺷﻮاره ﻫﺎم…ﻧﻪ اﻧﮕﺸﺘﺮت… ﯾﺎدش بخیر

 السلام علیک یا ام المصائب یا زینب کبری(س)

روضه عطش:

روز اول ماه محرم است، بياييد همين امروز از همين جا به آقايمان عرض سلام بدهيم. امام صادق علیه السلام فرمود: اگر نتوانستيد به زيارت جدم اباعبدالله علیه السلام برويد، سه مرتبه رو کنيد به طرف قبله و بگوييد: «صَلَّي اللهُ عَلَيْک يا اباعبداللهِ». در نقل ديگر دارد: پشت بام برويد، از بلندي حداقل يک سلام بدهيد: «السلامعليک يا اباعبدالله». يکي از بزرگان نمازش که تمام مي شد بعد از تسبيحات مي گفت: «السلام عَلَيکَ يَا أباعَبدِاللهِ». به او گفتند: آقا، آيا اين جزء تعقيبات نماز در جايي سفارش شده است؟ فرمود: نه، اما ما همة دين را از امام حسين علیه السلام داريم اين نماز را از امام حسين علیه السلام داريم؛ «أشْهَدُ أنَّکَ قَدْ أقَمْتَ الصَّلاه». پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود: «حُسَينٌ مِني وَأنا مِن حُسَين».[27] نماز ما، دين ما از کربلا محفوظ ماند، از خون امام حسين علیه السلام محفوظ ماند. من مي گويم: «السلام عَلَيکَ يَا أباعَبدِاللهِ» به عنوان اين که يادم باشد دين ما با عاشورا و کربلا با هم گره خورده است. ما هم امروز از کنار حرم کريمة اهل بيت دل هايمان را روانة کربلا مي کنيم. عجب نامي است کربلا؛ کرب و بلا. عجب نامي است يادآور تشنگي، يادآور مصيبت.

«السلام عليک يابن اميرالمؤمنين، و ابن سيد الوصيين، السلام عليک يابن فاطمه، سيده نساء العالمين».

کربلا؛ يعني کمال بندگي

کربلا؛ بعني رها در زندگي

کربلا؛ يعني نداي العطش

روي لب ها ردّ پاي تشنگي

کربلا؛ يعني حضور فاطمه

پيش سقّا در کنار علقمه

کربلا؛ يعني علي اصغر شدن

تشنه بر دوش پدر پرپر شدن

کربلا؛ بوي خدايي مي دهد

عطر ناب آشنايي مي دهد

کربلا؛ يعني وداع زينبين

پشت خيمه با گل زهرا حسين

السلام اي تشنه کام کربلا

السلام اي خامس آل عبا

اي لبانت بوسه گاه فاطمه

اي خجل از تو فرات و علقمه

بر لب دريا لبت خشکيده بو

از عطش کي اصغرت خوابيده بود

کربلا خيلي معنا دارد؛ اما يک معنا در کربلا خودش را خيلي نشان مي دهد: آن هم معناي تشنگي اباعبدالله علیه السلام است. نمي دانم تشنگي چقدر سخت بوده، همين قدر بگويم بيش از سي و پنج سال بعد از حادثة عاشورا هر وقت نگاه امام سجاد علیه السلام به آب مي آفتاد گريه مي کرد، صدا مي زد: «قُتِلَ ابْنَ رَسول الله عَطشاناً»[28]؛ مردم بابام را کنار آب با لب تشنه کشتند.لَا حوْلَ وَلا قُوّه إلّا بالله العلي العَظيم.