طالب خشنودي خدا
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
ليست الصلاة قيامك و قعودك ، انما الصلاة اخلاصك و ان تريد بها الله وحده ؛
نماز برخاستن و نشستن تو نيست ، جز اين نيست نماز خالص قرار دادن تو است و اين كه به آن خشنودي تنها خدا را بخواهي .
(اصول وافي ، ج 2 ، ص 109 . شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ، ج 1 ، ص 325)

سه خلصت نمازگزار
قال الصادق - عليه السلام - :
للمصلي ثلاث خصال : اذا قام في صلاته يتناثر علي البر من اعناق السماء الي مغرق راءسه و تحف به الملائكة من تحت قدميه الي اعناق السماء و ملك ينادي : ايها المصلي !لو تعلم من تناجي ما انفتلت ؛
براي نمازگزار سه فايده است :
1 - هرگاه به نماز مي ايستد از بالاي فضا تا فرق سر او نيكوييها ريزش دارد .
2 - فرشتگان از زير پا تا بالاي آسمان بر او احاطه دارند .
3 - فرشته اي به او ندا مي دهد كه اي نمازگزار!اگر بداني با كه مناجات مي كني ، نماز را به پايان نمي بردي .
(ثواب الاعمال ، ص 62 . بحارالانوار ، ج 82 ، ص 206)

توجه ملك الموت به نمازگزار
قال الباقر - عليه السلام - :
ان ملك الموت قال لرسول الله - صلي الله عليه وآله - : ما من اهل بيت مدر و لاشعر في بر و لا بحر الا و انا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات عند مواقيت الصلاة ؛
همانا ، ملك الموت به رسول خدا (ص ) گفت : هيچ اهل خانه اي و صاحب جامه اي در خشكي و دريا نيست ، مگر اين كه من در هر روز پنج بار هنگام نماز از آنها مي گذرم .
(وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 79)

نماز همراه زكات ، باعث تقرب
قال علي - عليه السلام - :
ان الزكاة جعلت مع الصلاة قربانا لاهل الاسلام ؛
همانا زكات همراه نماز مايه تقرب مسلمانان به خداوند است .
(نهج البلاغه ، ص 199)

نشانه قبولي نماز
قال الصادق - عليه السلام - :
من احب ان يعلم اقبلت صلاته ام لم تقبل فلينظر هل منعته صلاته عن الفحشاء و المنكر فبقدر ما منعته قبلت منه ؛
هركس دوست دارد بداند نمازش قبول شد يا نه ، ببيند كه آيا نمازش او را از گناه و زشتي بازداشته يا نه ؟ پس به هر قدر كه نمازش او را از گناه بازداشته به همان اندازه نمازش قبول شده است .
(بحارالانوار ، ج 82 ، ص 198)