تنها اقامه گفتن
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
من اقام و لم يؤ ذن لم يصل معه الا ملكاه اللذان معه ؛
هركس براي نماز تنها اقامه بگويد و اذان نگويد ، به او جز آن دو ملك كه با وي هستند اقتدا ننمايند .
(مكارم الاخلاق ، ص 466)

نداي زمين
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
ما من صباح و لارواح الا و بقاع الارض ينادي بعضها بعضا يا جارتي هل مربك ذاكر الله ؟ او عبد وضع جبهته عليك ساجدالله ؟ فمن قائلة نعم ، فاذا قالت نعم اهتزت و ابتهجت وتري ان لها الفضل علي جارتها ؛
هيچ صبح و شام نيست مگر اين كه نقاط زمين همديگر را ندا مي كنند : اي همسايه من آيا بر تو گذشت كسي كه ذكر خدا نمايد ، يا بنده اي كه پيشاني خويش براي سجده به خدا بر تو نهد ؟ برخي گويند آري (و برخي نه ، ) هر كس آري بگويد ، بر خود مي بالد و شاد مي گردد و خود را بر ديگري برتري مي نهد .
(مكارم الاخلاق ، ص 466)

مقام اذان گويان
قال الصادق - عليه السلام - :
اطول الناس اعناقا يوم القيامة المؤ ذنون ؛
بلندترين گردن (مقام اذان گوها) در روز قيامت اذان گويان هستند .
(ثواب الاعمال ، ص 19)

آداب اذان
قال الصادق - عليه السلام - :
من السنة اذا اذن الرجل ان يضع اصبعيه في اذنيه ؛
آداب اذان آن است كه مؤ ذن دو انگشتش را هنگام اذان گفتن بر دو گوشش بگذارد .
(من لايحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 184)

پاداش چهل سال اذان
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
من اذن اربعين عاما محتسبا بعثه الله - عز و جل - يوم القيامة و له عمل اربعين صديقا عملا مبرورا متقبلا ؛
كسي كه چهل سال براي خدا اذان بگويد ، خداوند او را در روز قيامت به گونه اي محشور مي كند كه داراي اعمال نيك و پذيرفته شده چهل انسان خالص و راستين است .
(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 125 . وسائل الشيعه ، ج 4 ، ص 615)