تاثير اذان در خانه
عن سليمان الجعفري قال سمعته بقول - عليه السلام - :
اذن في بيتك فانه يطرد الشيطان و يستحب من اجل الصبيان ؛
سليمان جعفري مي گويد : از امام (ع ) شنيدم كه فرمود : در خانه خويش اذان بگوي ، تا شيطان از آن جا بگريزد و كودكان نيز به آن ذكر آشنا شوند .
(الكافي ، ج 3 ، ص 311 ، حديث 35)
تاثير گفتن اذان و اقامه
قال الصادق - عليه السلام - :
من صلي باذان و اقامة صلي خلفه صفان من الملائكة و من صلي باقامة بغير اذان صلي خلفه صف واحد ، قلت له و كم مقدار كل صف ، قال اقله ما بين المشرق و المغرب و اكثره ما بين السماء و الارض ؛
كسي كه با اذان و اقامه نماز بخواند . دو صف از ملائكه در پشت سرش نماز مي خواند و كسي كه بدون اذان و فقط با اقامه نماز بخواند يك صف از ملائكه با او نماز مي خواند . راوي سؤ ال مي كند : مقدار هر صفي چقدر است ؟ مي فرمايد : اقلش ما بين مشرق و مغرب و اكثرش ما بين زمين و آسمان است .
(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 248)
سنت مستحب
قال الصادق - عليه السلام - :
من السنة الجلسة بين الاذان و الاقامة ؛
نشستن بين اذان و اقامه سنت مستحب است .
(بحارالانوار ، ج 84 ، ص 155)
اذان ، عطيه الهي
قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - :
اعطاني الله - عز و جل - فاتحة الكتاب و الاذان و الجماعة في المسجد و يوم الجمعة ؛
خداوند عز و جل چهار چيز را به من عطا فرموده است : 1 - سوره حمد ، 2- اذان ، 3 - نماز جماعت در مسجد ، 4 - روز جمعه .
(الخصال ، ج 2 ، ص 9)
«شیعه پاسخ می دهد»
آیا سقط جنین حرام است؟
پاسخ
سقط جنین حرام و از گناهان کبیره است و مرتکب آن باید توبه کند و کفاره (دو ماه روزه متوالی) دارد. دیه آن هم از قرار زیر می باشد:
جنین از وقتى که در رحم قرار مى گیرد، به مدت 40 روز، نطفه است. و دیۀ سقط کردن آن در این مدت 20 مثقال شرعى طلاى سکه دار است (هر 20 مثقال شرعی 15 مثقال طلای بازاراست )، پس از آن، 40 روز علقه یعنى خون بسته شده است و دیۀ آن 40 مثقال است، بعد، 40 روز مضغه یعنى پارۀ گوشتى است، که دیۀ آن 60 مثقال است. (که مجموع چهار ماه مى شود) پس از آن به صورت استخوان مى شود. و دیۀ آن 80 مثقال است. بعد گوشت روییده و صورت‌بندى مى شود، و دیۀ آن 100 مثقال است. و همین که روح در آن دمیده شد، چنانچه پسر باشد دیۀ او هزار مثقال و اگر دختر باشد 500 مثقال شرعى طلاى سکه دار است. و در تمام این صور، اگر عوض هر یک مثقال طلا، ده درهم نقره بدهند کافى است و اگر زن حامله از روى عمد کارى کند که جنین او سقط شود باید دیۀ آن را به تفصیلى که بیان شد به وارث جنین بپردازد و خود او از این دیه ارث نمى‌برد، بلى چنانچه ورثۀ جنین، او را عفو کنند دیه ساقط مى شود ولى در جنینى که روح دمیده شده، کفاره قتل بر او واجب است.[1]
اما در هر حال تا زنده به دنیا نیامده باشد مطلقاً قصاص ندارد.
منابع مطلب
آخرین نظرات