امام علی علیه السلام:

بر خواندنِ به موقع نمازهاى پنجگانه، مواظبت کنید؛ زیرا که این نمازها را در پیشگاه خداوند جلّ و عزّ منزلتى [والا] است

میزان الحکمه جلد6 صفحه 315

 امام علی ؏ ؛

جویدن کندر دندانها را استحکام

می‌بخشد بلغم را می‌راند و

بوی دهان را می‌گیرد✨

? مکارم الاخلاق

ایت الله بهجت فرمودند…….

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:امت من چهار گروه هستند:
۱◀️صنفٌ یُصَلون، وَلکِنَهُم فِی صَلوتِهِم ساهُون، فکانَ لَهُم الوَیل، وَ الوَیلُ اِسمُ دَرکةٍ مِن دَرکاتِ جَهَنَم.

گروهی نماز می خوانند، ولی در نمازشان سهل انگارند “ویل” برای آنهاست،

و “ویل” نام یکی از طبقات زیرین جهنم است، خداوند فرمودویرایش:فویل للمصلین الذینهم عن صلاتهم ساهون) ماعون آیه 4 و 5

پس “ویل” برای نمازگزاران است، آنهایی که در نمازشان سهل انگارند.

۲◀️ وَ صِنف یُصَلونَ اَحیاناً، وَلایُصَلون اَحیاناً، فَکانَ لَهُم الغَیُّ، وَالغیّ اِسمَ دَرکةٍ مِن دَرکات جَهنَم؛

گروهی گاهی نماز می خوانند و گاهی نمی خوانند، پس “غی” مال آنهاست،

و “غی” نام یکی از طبقات پایین جهنم است. خداوند متعال فرمودویرایش:فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة و اتبعوا الشهوات فسوف یلقون غیا) مریم آیه 59

سپس جانشین آن مردم خداپرست قومی شدند که نماز را ضایع کرده و از شهوات پیروی کردند، و اینها به زودی در “غی” افکنده خواهند شد.

۳◀️وَ صِنف لایُصَلون اَبداً فَکانَ لَهُم سَقَر، وَ سقر اِسم دَرَکات جَهَنَم؛

گروهی هیچ وقت نماز نمی خوانند، “سقر” برای آنهاست،

“سقر” هم نام یکی از طبقات زیرین جهنم است که خداوند متعال فرمودویرایش:ما سلککم فی سقر قالوا لم نک من المصلین) مدثر آیه 42

(اهل بهشت از اهل جهنم سئوال می کنند)چه چیزی شما را به “سقر” کشاند؟در جواب می گویند :ما از نمازگزاران نبودیم.

۴◀️وَ صِنف یُصَلون اَبداً وَ هُم صَلوتهم خاشِعُون؛

گروهی همیشه نماز می خوانند، و در نمازشان خشوع دارند.

خداوند متعال فرمودویرایش:قد افلح المؤمنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون) مؤمنون آیه 1 و 2

مؤمنان رستگار شدند، آنهایی که در نمازشان با خشوع هستند.

و اقم الصلاة ان الصلوة تنهی عن الفحشاء و المنکر و لذکر الله اکبر.

عنکبوت، 45

نماز را بپادار، که نماز انسان را از هر کار زشت و منکر باز می دارد و یاد خدا بزرگتر است.

امیدواریم خداوند متعال همه ما را از گروه چهارم قرار دهد.
?بحار، ج 60، ص 155، تهذیب،شیخ طوسی:ج 2،ص 237.

#شرح_زیارت_جامعه_کبیره (آیت الله سید محمد ضیاءآبادی)
و مَصابیحِ الدُّجَی وَ اعْلامِ التُّقَی وَ ذَوِی النُّهَی وَ اُولِی الْحِجَی

“و چراغ های روشنی بخش در تاریکی ها و نشانه های برجسته ی تقوا و صاحبان کامل ترین درجه ی عقل دارندگان هوش و فراست والا”

✅لباس تقوا پوشاننده ی عیوب انسان

در قرآن کریم تعبیر زیبای دیگری از تقوا شده است و آن تعبیر لباس است که می فرماید:"جامه ی تقوا نیکوترین لباس است…"1

✔️همان گونه که لباس،ساتر*عورت و زشتی های بدن است،تقوا نیز ساتر عورت و زشتی های روح انسان است.ما هرگز برای این که مردم از عورت و زشتی های بدن ما آگاه نشوند،از میان مردم فرار نمی کنیم؛بلکه لباس می پوشیم.همچنین برای اینکه زشتی های روحی از ما بروز نکند،باید لباس تقوا بر اندام روح خود بپوشانیم تا همچون لباس بدن،هم ساتر عورت باشد هم مایه ی زینت؛

✔️تعبیر دیگری از تقوا در نهج البلاغه ی فیضِ شریف آمده است،امام امیرالمؤمنین(ع)می فرمایند:"تقوا در دنیا برای انسان حصار است و سپر و در فردای آخرت راه به سوی بهشت.”

وظیفه ی یک سرباز مجاهد در میدان جنگ فرار و گریز از مقابل دشمن نیست؛بلکه وظیفه اش ایستادن در میدان و برای دفع ضربات دشمن سپر بر سر گرفتن است.برای سالم ماندن از ضربات دشمن دو راه است:یکی،فرار از میدان که حاکی از ضعف و ناتوانی سرباز است و راه دیگر،سپر بر خود گرفتن و به وسیله ی آن از آسیب حمله ی دشمن سالم ماندن و با شمشیر به او حمله بردن که حاکی از شجاعت و درایت سرباز است.

✅انسان متّقی کامل نیز آن نیست که بگریزد تا مبتلا به گناه نشود،بلکه آن است که ملکه ی رادعه از گناه را در روح خویش ایجاد کرده باشد و همچون سپر،ضربات وسوسه های ابلیس و نفس امّاره را دفع کند،?چنان که مولا علی(ع)می فرمایند:تقوا حِرْز است و جُنّة.حِرْز یعنی حصار و جُنّة یعنی سپر.?

*ساتر:پوشاننده

?1-سوره اعراف،آیه26