« وَ قٰالَتِ اَلْيَهُودُ لَيْسَتِ اَلنَّصٰارىٰ عَلىٰ شَيْءٍ وَ قٰالَتِ اَلنَّصٰارىٰ لَيْسَتِ اَلْيَهُودُ عَلىٰ شَيْءٍ وَ هُمْ يَتْلُونَ اَلْكِتٰابَ كَذٰلِكَ قٰالَ اَلَّذِينَ لاٰ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ فِيمٰا كٰانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُون»

 و یهودیان گفتند: «مسیحیان بر حق نیستند.» و ترسایان گفتند: «یهودیان بر حق نیستند» -با آنکه آنان کتاب [آسمانى ] را مى خوانند. افراد نادان نیز[سخنى ] همانند گفتهء ایشان گفتند. پس خداوند، روز رستاخیز در آنچه با هم اختلاف مى کردند، میان آنان داورى خواهد کرد.

صفحات: 1· 2

? امام صادق (ع) میفرمایند :

 ? «اذا قام القائم (عليه‌السلام) دعي الناس الي الاسلام جديدا وهداهم الي امرقد دثر، فضل عنه الجمهور، و انما سمي لقائم مهديا، لأنه يهدي الي أمر مضلول عنه، و سمي القائم، لقيامه بالحق».

 ? «چون قائم (عليه‌السلام) قيام کند مردم را از نوبه سوي اسلام دعوت مي کند و آنها را به چيزي که در ميان آنها کهنه شده و آثارش از بين رفته، فرامي خواند. از اين رو جمهور امت از دعوت او سرپيچي مي کنند و گمراه مي شوند. به قائم ما «مهدي» گفته مي شود، زيرا به چيزي که مردم از آن گم شده اند هدايت مي کند. و به او «قائم» گفته مي شود، زيرا قائم به حق مي کند».

 ارشاد المفيد/ ص364

 از ائمه هدا(ع) پرسیدن در بین سه شب قدر کدام یک احتمال بیشتری داره که شب قدر باشه؟ ? ائمه هدا (ع) فرمودند : در بین این سه شب احتمال شب بیست و یکم و شب بیست و سوم بیشتره ، پرسیدن در بین این دو شب احتمال شب قدر در کدام شب هست؟ بیش از این پاسخ نفرمودند. در برخی روایات هم هست بخشی از مقدرات ما، مقدماتش در شب نوزدهم تنظیم میشه اصلش در شب بیست و یکم و در شب بیست و سوم تثبیت میشه مقدرات ما. تفکر کردن هم از با فضیلت ترین عبادت هاست از امام صادق (ع) پرسیدند: چرا آنقدر مقام ابوذر بالاست که حتی میدانید محبت ابوذر مثل محبت ائمه واجب است. تعدادی از اصحاب ائمه محبتشان واجب شده است، مثل سلمان و مقداد و دیگر نزدیکان ائمه هدا. از شأن ابوذر پرسیدند، فرمود: اکثر عبادت ابوذر تفکر بود و ابوذر منزلتش به دلیل این تفکر بود. یک تفکر دسته جمعی است یک محفل سخنرانی. ? سخنرانی استاد پناهیان در شبهای قدر ? @montazerane_zohoor

اااا

پیوند عجیبی است پیوند علی و شب قدر و عدالت می توانی برای تقدیر سال آینده ات عادل بودن را انتخاب کنی اما . . . به یاد این جمله می افتی: قُتل فی مِحرابه لشِدة عَدله پیوند این شب با علی یادت می اندازت که چقدر عدالت هزینه دارد باید عینکی به چشم بزنی که مثل مردمکت باشد همه را ببیند به جز خودت و در نهایت آنکه از عدالتت بهره برده توانی جز دعا کردن ندارد و آنکه لبه تیز عدالت مجروحش کرده، همه ساز و برگ و خدم و حشم انباشته اش را برای نابودی ات به کار می گیرد و هردو موفق می شوند: اما یکی در آسمان و دیگری در زمین! و اینجا میدان اختیار توست که زمین را برگزینی یا آسمان را و تازه می فهمی چرا یک امام آسمانی قرنهاست به دنبال چند عدالت طلب زمینی می گردد تا عدالت را بر روی زمین اجرا کند چون عدالت روی زمین هزینه دارد و امشب انتخاب با توست که هزینه هایش را بپردازی یا نه! http://armanema.kowsarblog.ir/