❓چــرا ائمــه علیهـم‌السـلام به این دنیا آمده‌اند؟❓

#حضرت_استادغفاری «حفظه‌الله» :
(از شاگردان آیت الله‌سعادت‌پرور_ره_ و آیت‌الله‌بهجت_ره_)

⭕ متأسفانه امثال بنده می‌آیند روی منبر می‌نشینند و از علی و اولاد علی و فاطمه ی زهرا علیهم‌السلام و از عظمت ایشان می‌گویند. اما اینکه ایشان برای چه چیزی آمده اند، آن، گفته نمی‌شود ، مطرح نمی‌شود!

❓این عظمت برای چه آمده است؟! اگر قرار بود برای هدایت ما به همین نمازی که رکوع و سجده ی ظاهری و اذکار لسانی است که به آن مشغولیم ، خب این را یک فرد عادی هم می‌توانست به ما بگوید! دیگر امام علی(ع) نمی‌خواهد! امام حسین(ع) را نمی‌خواهد!

✅ وقتی انسان می‌بیند که چنین انوار مقدسی با این عظمت ، برای هدایت ما می‌آیند ، نشان از آن #قابلیت_وجودی تک تک ما هست. اگر غیر این بود ، آن وقت پروردگار متعال یک فرد فسقلی را به اندازه خودمان می‌فرستاد و می‌گفت برو آقا، برو این‌ها را ابلاغ کن! اینطور نماز بخوانند و…! دیگر علی(ع) نمی‌خواست! دیگر زهرا(س) نمی‌خواست! دیگر ائمه هدی علیهم‌السلام را نمی‌خواست!
? وقتی ایشان مأموریت پیدا کردند ، معنی‌اش این است که آمده‌اند ما را با خودشان به سر سفره‌ی معنوی و #توحیدی شان ببرند..

#هدف_ارسال_ائمه(ع)
#قابلیت_وجودی_ما
#مبلغ_فرهنگ_غدیر_باشیم

? انحراف از سیره پیامبر و ائمه‌(علیهم‌السلام) در سیـــر و سلـــوک ?

#حضرت_امام‌خمینی (قدس‌سره‌الشریف) :

❌ یک دسته زیادی خیال کردند که معنای عرفان عبارت از این است که انسان یک محلی پیدا بشود و یک ذکری بگوید و یک سری حرکت بدهد و یک رقصی بکند و اینها، این معنی عرفان است؟!
✅ مرتبه اعلای عرفان را امام علی(ع) داشته است و هیچ این چیزها نبوده در کار❗

❌ خیال می‌کردند که کسی که عارف است باید دیگر بکلی کناره گیرد از همه چیز و برود کنار بنشیند و یک قدری ذکر بگوید و یک قدری تغنی بشود و یک قدری چه بکند و دکانداری.

✅ امیرالمؤمنین در عین حالی که اعرف خلق‌الله بعد از رسول‌الله در این امت به حق‌تعالی بود، نرفت کنار بنشیند و هیچ کاری به هیچی نداشته باشد! هیچ وقت هم حلقه ذکر نداشت، مشغول بود به کارهایش، ولی آن هم بود…

❌ یا خیال می‌شود که کسی که اهل سلوک است، اهل سلوک باید به مردم دیگر کار نداشته باشد، در شهر هرچه می‌خواهد بگذرد، من اهل سلوکم، بروم یک گوشه‌ای بنشینم و وِرد بگویم و به قول خودش سلوک پیدا کند.

✅ این سلوک در انبیا زیادتر از دیگران بوده است! در اولیا زیادتر از دیگران بوده است! لکن نرفتند تو خانه‌شان بنشینند و بگویند که ما اهل سلوکیم و چکار داریم که به ملت چه می‌گذرد هر که هر کاری می‌خواهد بکند! اگر بنا باشد که اهل سلوک بروند کنار بنشینند، پس باید انبیا هم همین کار را بکنند و نکردند. موسی بن عمران اهل سلوک بود، ولی رفت سراغ فرعون و آن کارها را کرد، ابراهیم هم همین‌طور، رسول خدا هم که همه می‌دانیم… رسول خدایی که سالهای طولانی در #سلوک بوده است، وقتی که فرصت پیدا کرد، یک #حکومت_سیاسی ایجاد کرد برای اینکه، #عدالت ایجاد بشود.

? تبع ایجاد عدالت، فرصت پیدا می‌شود برای اینکه هرکس هر چیزی دارد بیاورد. وقتی که آشفته است نمی‌توانند! در یک محیط آشفته نمی‌شود که اهل عرفان، عرفانشان را عرضه کنند، اهل فلسفه، فلسفه‌شان را، اهل فقه، فقه‌شان را، لکن وقتی حکومت یک حکومت عدل الهی شد و عدالت را جاری کرد و نگذاشت که فرصت طلبها به مقاصد خودشان برسند، یک محیط آرام پیدا می‌شود، در این محیط آرام همه چیز پیدا می‌شود. بنابراین، «ما نُودِی بِشِی ءٍ مِثْلَ ما نُودِیَ بِالوِلایَه» برای اینکه حکومت است.

? صحیفه امام، ج ۲۰ ، ص117

?ضـــرورت سلــوڪ إلــے‌الله?

⭕ بسیاری از مردم می‌پندارند مجاهده با نفس و #خودسازی ، تنها وظیفه‌ی عده‌ی خاصی است؛ در حالی‌که یکی از فروع دین، #جهاد است. جهاد از واجبات قطعی دین بوده و انجام آن بر همه #واجب است.
?فضیل‌بن عیاض می‌گوید از امام‌صادق(ع) درخصوص جهاد پرسیدم که آیا واجب است یا مستحب؟ حضرت فرمودند : «جهاد بر چهار قسم است. دو قسم آن واجب و دو قسم آن مستحب است که دو قسم مستحب آن جز با عمل به جهاد واجب برپا نمی‌شود. اما اولین جهاد واجب، مجاهده‌ی انسان با #نفس در معصیت خداوند عزّوجلّ است که بزرگ‌ترین جهاد هم همین است. …»

? حدیث مشهور زیر نیز بر وجوب #جهاد_اکبر صراحت دارد :
«از امام‌صادق(ع) روایت است که فرمودند : مرحبا به گروهی که جهاد کوچک‌تر را انجام دادند و جهاد بزرگ‌تر بر عهده‌ی آنان به جای مانده است. گفته شد ای فرستاده‌ی خدا! جهاد بزرگ‌تر چست؟ فرمود : #جهاد_با_نفس .»

? برخی حاضر نیستند از خانه نفس خود قدمی بیرون بگذارند و با رسول‌خدا(ص) مراحل کمال را طی کنند ، به علاوه خوشحال هم هستند که زرنگی کرده، خود را به خطر نینداخته، از مال و جان خود حراصت نموده و خود را در مشقّت و سختی نینداخته اند!
? قرآن‌کریم درباره آنان می‌فرماید : «آنان‌که در خانه نشسته‌اند و از همراهی با رسول‌خدا(ص) تخلف ورزیده‌اند خوشحالند. جهاد با مال وجان خویش را در راه‌خدا ناخوش شمردند و گفتند : در هوای گرم به جنگ نروید. اگر ‌می‌فهمند بگو: گرمای آتش جهنم بیشتر است. پس به سزای اعمالی که انجام داده‌اند باید اندک بخندند و فراوان گریه کنند.»

?علامه طباطبایی(ره) میفرمایند :
«ما #بزرگ‌ترین و #مهم‌ترین کاری که در عالَم داریم و هیچ‌کاری از اطوار و شؤون زندگی ما مهم‌تر از آن نیست، که #خودمان_را_درست_بسازیم . عناوین دنیوی اگر وفا و دوام داشته باشند تا لب گورند، و نوعاً بی‌وفا هستند. بعد از آن ماییم و ابد ما. ما کاری مهم‌تر از #خودسازی نداریم. ما ابد در پیش داریم، هستیم که هستیم! ”إنَّما تنتقلون من دار الی دار ـ تنها از سرایی به سرایی دیگر وارد می‌شوید.“ »

?علامه حسن‌زاده‌ی آملی دام‌ظلّه فرموده‌اند :
«باید #خودسازی را در رأس سایر امور قرار دهیم. این همه #انزال_کتب و #ارسال_رسل و مسجد و محراب و منبر و مدرسه و حوزه و دانشگاه، و گفت و شنود و قلم و تعلیم و تعلم، مقدمات هستند و اصل، ذوالمقدمه است و آن هم این است که انسان درست خودش را بسازد.»

? بدایة‌السلوک_ص ۳۱و۳۲

?تلاش ڪردند بہ خاطر رضایت نهادهاے بین المللے و اجراے سند #2030 شهید فهمیده رو از ذهن ها پاڪ ڪنند ، خدا #شهید_حججے را در ذهن ها زنده ڪرد …

ومڪروا ومڪراللہ واللہ خیرالماڪرین

غدير؛ مايه وحدت اسلامی

?رهبرانقلاب: مسأله غدیر میتواند مایه وحدت باشد؛ همچنان که مرحوم آیةاللَه شهید مطهری مقاله‌ای با عنوان «الغدیر و وحدت اسلامی» دارد.
?او کتاب الغدیر را - که درباره مسائل مربوط به غدیر است - یکی از محورهای #وحدت اسلامی میداند که درست هم هست. ممکن است به نظر عجیب بیاید، اما واقعیت مطلب همین است.
?خودِ مسأله غدیر، غیر از جنبه‌ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است - یعنی حکومت منصوب امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام از طرف پیامبر که در حدیث غدیر آشکار است - اصل مسأله ولایت هم مطرح شده است.
?این دیگر شیعه و سنی ندارد.
?اگر امروز #مسلمانان جهان و ملتهای کشورهای اسلامی، شعار ولایت اسلامی سر دهند، بسیاری از راههای نرفته و گره‌های ناگشوده امت اسلامی باز خواهد شد و مشکلات کشورهای اسلامی به حل نزدیک خواهد گشت. ۷۹/۰۱/۰۶